1. Лицом к себе. Как побеждаются страсти.

Следующая задача эго состоит в том, чтобы создать для человека как можно больше зависимостей в этом мире. Внимание человека, по правилам лукавого, никогда не должно быть свободным. Человек, свободный от зависимостей опасен для эго, так как может начать задумываться о смысле жизни, о душе, о Боге, и «накопать» в этих размышлениях много интересного о фальшивости ценностей этого мира и своей «личности». А это очень вредное для эго занятие.

Система зависимостей держится на нескольких ветвях. Первая ветвь – это зависимость от наработанных нами привычек и штампов поведения. Как правило, все их мы считаем неотъемлемой частью «своего образа жизни». Здесь есть и вредные привычки, с которыми мы постоянно боремся, и «невредные», которыми мы подчас даже гордимся, считая их уже своей неповторимой особенностью. Так, например, человек легко может гордиться тем, что употребляет в разговоре неприличные слова или часами болтает по телефону. В последние годы в число наших привычных «друзей» вошли и опасные «электронные зависимости» – телевизоры, компьютеры, сотовые телефоны и т.д. Привыкание к ним практически мгновенное и поглощение внимания человека тотальное.

У человека, пребывающего в кругу своих привычных зависимостей, эго ворует все здоровые желания его души, взращивая взамен желания мирские и безразличие ко всем. Часто в таких людях также присутствуют лень, безволие, уныние и невнимательность.

Следующая ветвь «зависимостей» - это зависимость человека от вещей и мыслей о них, а также от своих желаний. Другие люди, в свете эго, также попадают в категорию удобных либо неудобных одухотворенных вещей. Причем, если вдруг «близкий» нам человек начинает себя вести так, как нам не нравится, то он тут же покидает категорию близких нам людей.

В результате взращивания в себе эго зависимости к вещам, человек постепенно доходит и до поклонения их универсальному символу – деньгам.

Еще одна ветвь зависимостей, касается непосредственно фальшивой личности. Для нашей гордости недостаточно просто иметь эту личность – ей нужно, чтобы наше «я» было высоко ценимо другими людьми. В результате множество людей всю свою жизнь строят личность, достойную зависти других. Статус в обществе, звания и награды, престижное образование, внешняя красота и модность – на поддержание этого мыльного пузыря эго мы тратим подчас просто невероятные усилия. Только вот Бога при этом понемногу теряем, приобретая взамен холодность сердца и кумирство.

- Ложь.

Зависимости часто лишают нас правильного взгляда на истинную суть вещей. Кроме того, наши страсти через них всегда подталкивают нас на совершение греха для получения и сохранения тех самых «ценностей». В частности, они любят соблазнять нас покинуть территорию честности.

Так возникает соблазн лжи. Вначале такой тонкий, как ложь «во благо» или умолчание, затем грубее и грубее. Далее ложь самооправдания понемногу «помогает» искривлять наше сознание, и мы перестаем видеть происходящие вокруг нас события в истинном свете. Не случайно в христианстве дьявол по-другому называется лукавым. Оправданиям лжи нет границ, – найти преступника, который считает, что поступает неправильно – большая редкость. И только Господь может помочь человеку, пребывающему во лжи, вернуться на территорию искренности и честности.

Одним из самых хитрых видов лжи является человекоугодие. Наше вечное «поддакивание» другим из желания не расстраивать их и себя, часто приводит к тому, что те коснеют в своей греховности и так теряют шанс увидеть свои страсти, начать бороться с ними и тем приближаться к Господу.

- Эгоистические мысли.

Еще одна задача эго заключается в том, чтобы не оставлять наше мышление свободным ни на минуту, постоянно переключая его с одной ветви «Древа эго» на другую. В результате, человек всю жизнь занимается обдумыванием своих зависимостей, осуждений и страхов практически без пауз.

Разумеется, это очень общее описание плана расположения эго в нас. Он позволяет лишь хорошо понять его вид и структуру. А дальше просите у Господа показать именно ваши страсти и просите помочь избавить от них. Это как раз тот случай, когда просить не просто можно, а нужно. Никто кроме Отца не знает нас так хорошо и точно, и никто кроме Него не может помочь нам умалить наше эго и избавиться от страстей.