Читаем 10-я танковая дивизия СС «Фрундсберг» полностью

3 октября 1943 года Адольф Гитлер приказал реорганизовать 10-ю дивизию СС в танковую дивизию и присвоить ей новое почетное наименование — «Фрундсберг», в честь Георга фон Фрундсберга (1473—1528). Новое название было весьма эксцентричным, ибо об этой личности мало кто имел представление даже в Германии. Как едко отметил британский историк Г. Уильямсон, дивизию назвали в память «полузабытого командира германских ландскнехтов, служившего Священной Римской империи при Максимилиане I и Карле V, и умершего от удара при попытке унять разбушевавшихся наемников, которым задержали жалованье»[6]. По этой причине в начале ноября 1943 года Лотар Дебес разъяснял своим людям: «Личность Фрундсберга исчезла из современного исторического осознания немецкого народа. Хотя он и был предводителем ландскнехтов, но мало немцев знают, кто такой был Фрундсберг. Фюрер дал нашей дивизии его имя… Ландскнехты были самобытными и превосходными солдатами… Мы будем носить имя великого немца с гордостью! Фрундсберг — это пример, на который мы должны равняться в этой войне… Мы должны оживить это гордое имя»[7]. Панцер-гренадерские полки новой танковой дивизии получили номера 21 и 22, а все остальные части дивизии носили номер 10.

В январе 1944 года дивизия СС «Фрундсберг» вместе с дивизией СС «Гогенштауфен» вошла в состав 2-го танкового корпуса СС обергруппенфюрера СС Пауля Хауссера.

Создание гренадерских полков

Формирование гренадерских полков для 10-й дивизии СС имело свои интересные особенности. Вполне типичным было создание 21-го полка СС (сначала гренадерские полки дивизии носили просто порядковые номера 1 и 2 и только осенью 1943 г. получили новую нумерацию). Формирование части началось в середине февраля 1943 года. По штату полк состоял из трех батальонов, по четыре роты в каждом, плюс три роты поддержки — 13-я (поддержки, имела на вооружении шесть 150-мм орудий), 14-я (зенитная, двенадцать 20-мм зениток), 15-я (мотоциклетная) и 16-я (саперная). Первым командиром полка был назначен штандартенфюрер СС Мартин Кольрозер.



Солдаты СС принимают поступившие самоходки

Как проходило формирование этого полка, мы увидим на примере его 1-го батальона[8]

. Уже 15 февраля назначенный командиром только что созданного 1-го батальона гауптштурмфюрер СС Хайнц Лаубшеер, вместе с 760 новобранцами, прибыл во французскую деревню Сайнте. Именно здесь батальон «сделал свои первые шаги».

С самого начала Лаубшеер столкнулся с трудностями. Так, для батальона не было выделено собственного автотранспорта, из-за чего время от времени Лаубшееру приходилось договариваться с местными французскими властями(!), чтобы арендовать у них газогенераторный грузовик для доставки необходимых припасов. Лишь через три дня после создания, 18 февраля, батальон получил первое оружие — прибыли 62 винтовки(!). Офицеры — штабисты и командиры рот — также прибывали в течение трех дней, и только к 18 февраля личный состав кое-как распределили по ротам.

Из-за всех этих неурядиц обучение батальона началось только 22 февраля 1943 года. Большую проблему доставляла неопытность личного состава, в том числе и офицеров: ведь даже те офицеры, что пришли из полиции, не имели необходимого опыта. Катастрофически не хватало опытных унтер-офицеров. В этих условиях организация командных структур и боевой подготовки требовала кропотливой и интенсивной работы. К счастью для Лаубшеера, у него оказались хорошие помощники — львиную долю ответственности на себя взяли 22-летний квартирмейстер батальона оберштурмфюрер СС Зигфрид Штадлер и адъютант батальона оберштурмфюрер СС Роланд Фогль[9].

Несмотря на разные неурядицы, уже 23 февраля новый батальон был показан майору люфтваффе Герману Графу, знаменитому асу-истребителю, кавалеру Бриллиантов к Рыцарскому кресту. В этот момент Граф командовал учебной истребительной группой «Ост», расквартированной во Франции, и совершал ознакомительную поездку. Характерно, что в этой ситуации эсэсовское командование не упустило случая воодушевить новобранцев, представив их национальному герою.

После Графа батальон проинспектировал командир полка Мартин Кольрозер. Эта инспекция закончилась нерадостно: Кольрозер приказал Лаубшееру передать часть бывших служащих РАД в 3-й батальон полка. Эта мера объяснялась тем, что 3-й батальон предполагалось укомплектовать бронетранспортерами, то есть он должен был быть бронированным[10], и поэтому он нуждался в технически подготовленных кадрах.



Бронемашина из 10-го разведывательного батальона СС на улицах Марселя

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное