100 самых известных «русских мусульман»

«Хотя мои родственники – убежденные христиане (мать, к примеру, никогда не появляется на людях без платка), я был абсолютным атеистом до принятия Ислама. Конечно, процесс принятия веры, тем более, как считалось, «чужой» веры, происходил не гладко. Я служил тогда в Омском общевойсковом училище. Первые знания об Исламе получил от подчиненного солдата, таджика Мураджона Исмаилова. Конечно, было внутреннее сопротивление. Я сел за изучение Библии. Затем взялся за Коран. Мне повезло, что сначала в руки мне попал Коран в переводе Саблукова – это единственный перевод, где все без исключения слова переведены на русский язык. Для человека, не знакомого с коранической традицией, например, «Авраам» в переводе Корана Саблукова более понятен, чем «Ибрахим» в переводе Корана Крачковского. Хотя речь идет об одном человеке – пророке Аврааме-Ибрахиме (мир ему!)», – вспоминал об этом сам Степченко281

.

Сын неофита Сергей последовал его примеру, взяв имя Сулейман, а вот жена принимать ислам отказалась и подала на развод. Со временем отец и сын Степченко создали в Омске общину «русских мусульман» «Давгат аль-Ислами», которая в июне 2004 года стала одним из соучредителей НОРМа. Тогда же Степченко-старший был избран главой – амиром НОРМ, однако на этой позиции себя ярко не проявил, провокационных заявлений не сделал и даже очень пессимистично оценил численность всех «русских мусульман» в две с половиной тысячи человек282

. Со временем его полномочия перешли к Вадиму-Харуну Сидорову и сейчас Степченко является рядовым мусульманским активистом в Омской области.

Киноактер Сергей Романович,

известный зрителям по фильму «Ласковый май», а также сериалам «Кухня» и «Чернобыль: зона отчуждения», родился в Томске в 1992 году. Ислам он принял в 2013 году после долгого загула и последовавшей за ним депрессии. На выбор Романовича повлияли близкие друзья-чеченцы из Томска Шамиль и Сулим Аслахановы, которые сами незадолго до этого решили вернуться к своим исламским корням.

«С Богом у меня были свои отношения. Ну я так думал:) Христианство я особо не пытался изучать, так как я просто не мог понять вещи, которые там были. Например, наличие Икон, вопреки второй заповеди. Обожествление Исы (мир ему) и еще ряд вопросов, которые вызвали протест в моей душе. Особенно после того как я был в храме и разговаривал со священником, который толком никаких ответов мне не дал. А про Ислам вообще отозвался не очень лестно:) Было это давно, лет в 17. После чего я перестал ходить в церковь

и дал себе самую распространенную установку – «Бог – в душе». Так я и думал все это время. Эта установка не спасла меня от депрессии, не спасла от гулянок. Это был просто самообман.

В общем, дело докатилось до декабря и я поехал домой. В Томск! Праздновать Новый Год:) Когда я приезжаю, то первым делом, после встречи со своими родителями, бегу к Шаме. Это мой друг и брат:)