Читаем 100 секретов счастливой любви полностью

У вас прекрасно прошло первое свидание. Вы вне себя от радости, вы все время повторяете: «Это Она! Это Она!». Вам хочется узнать все о человеке, который занимает все ваши мысли. Как он думает о вас, что он делает? Самое время сейчас внимательно присмотреться к человеку и понять – кто он.

Сначала мы должны понять на основе какой информации мы можем строить свой анализ. Вся трудность здесь в том, что он не на приеме у врача, и поэтому нельзя ему в лоб задавать какие-либо вопросы. Поэтому делать выводы необходимо, исходя из косвенных признаков. Мы познакомимся с тем, как делать выводы о человеке на основании той информации, которую можно получить в повседневном общении.

Первое, что нужно понять при анализе других людей, это то, что каждый человек постоянно меняется. Он сталкивается с проблемами и, пытаясь справиться с ними, приобретает опыт. В результате он постоянно развивается.

Каждый человек в своем развитии проходит три этапа:

– физиологический (обслуживание только потребностей организма)

– социальный (добавляются потребности в социальном статусе)

– интеллектуальный (добавляются духовные потребности)

При идеальном варианте развития физиологический этап человек проходит от рождения до десяти лет, социальный в возрасте от десяти до шестнадцати лет, и личностный этап начинается после шестнадцати лет.

Реально большинство людей задерживается, как правило, на социальном этапе. Некоторые же люди перестают развиваться вообще. И тогда мы имеем великовозрастного детину с развитием души на уровне детского сада.

Общество не предъявляет особых требований к развитию души, поэтому в любой социальной среде, от дворников до академиков, присутствуют все возможные варианты духовного развития человека.

Но в любви все решает именно душевное развитие. Недоразвитая душа к любви не способна.

В первую очередь для анализа человека, нужно определить, на каком этапе развития он находится, так как от этого зависит, как он будет себя вести.

В каждом человеке присутствуют все эти три вида потребностей (физиологические, социальные, духовные), но их иерархия сугубо индивидуальна. По принципу доминанты какая-то из этих групп потребностей будет для человека затмевать остальные. Например, у человека с преобладанием физиологических потребностей тоже может произойти некоторое томление души, но в результате он скорее всего пойдет и как следует перекусит.

Для простоты дальнейшего изложения дадим представителям групп с различными доминантными потребностями следующие обозначения:

– дикарь (доминируют физиологические потребности)

– обыватель (доминируют социальные потребности)

– личность (доминируют духовные потребности).


Ключевое отличие этих уровней развития состоит в следующем.

Дикарь всегда дает эмоциональную реакцию на все, что происходит. Он поступает так, как взбредет ему в голову.

Обыватель на каждое событие реагирует так, как в принято в том обществе, членом которого он себя считает. Причем, если обыватель имеет некоторое мнение, то он его уже не меняет и считает себя всегда и во всем правым.

В отличие от дикаря и обывателя, личность обдумывает каждое событие и старается осуществить некоторый план достижения своей цели. Личность действует рассудительно и планомерно.

Большинство людей являются обывателями, а дикари и личности встречаются реже.

Теперь рассмотрим, как люди с разным уровнем развития добиваются любовных чувств.

Дикарь

Дикарь в первую очередь руководствуется исключительно потребностями организма, поэтому из любовных чувств может испытывать только страсть. На чувства и мнения других людей плюет, и в сексе будет стремиться только к своему собственному удовлетворению.

Обыватель

В первую очередь для него важно мнение окружающих людей. Он старается быть как все и поступать как все. Высоко ценит нормы морали и не приветствует отклоняющееся поведение. Способен испытывать как страсть, так и влюбленность.

В сексе будет стараться вести себя так, чтобы выглядеть хорошим любовником (любовницей).

Влюбленность испытывает к устоявшимся персонажам: Принцу на белом коне, Прекрасной принцессе, Рыцарю, Таинственной незнакомке, Кинозвезде и т. д.

Поведение, бросающее вызов обществу тоже возможно, но в пределах определенной группы (хиппи, панки, рокеры).

Личность

Если человек является личностью, то он руководствуется в первую очередь духовными потребностями. Способен испытывать все любовные чувства: страсть, влюбленность и истинную любовь.

В сексе он будет стараться вести себя так, чтобы принести наибольшее удовлетворение партнеру. Сексуально активен, предпочитает богатый и облагороженный секс.

Влюбленность испытывает к тем персонажам, которые создает сам. Отличается весьма высоким творческим потенциалом.

Чрезвычайно ценит истинную любовь и постоянно работает над ее развитием.

Развитие мужчин и женщин

В силу того, что интеллект не имеет половых признаков, уровень душевного развития зависит только от человека и не зависит от его пола.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История психологии
История психологии

В предлагаемом учебном пособии описана история представлений о человеке и его природе, начиная с эпохи Просвещения и до конца ХХ в. Оно посвящено попыткам человека понять свое предназначение в этом мире и пересмотреть свои взгляды и ценности. Развитие психологии показано во взаимосвязи с историей страны, такими, как наступление эпохи модернизма, влияние на западную мысль колониализма, создание национальных государств, отношения между юриспруденцией и понятием личности, возникновение языка для характеристики духовного мира человека. Роджер Смит — историк науки, имеющий международную известность, почетный профессор Ланкастерского университета, выпускник Королевского колледжа в Кембридже. Преподавал курсы истории европейской мысли, психологии, дарвинизма в университетах Великобритании, США и Швеции. Автор многих книг и статей по истории науки, в том числе фундаментального труда «История наук о человеке» (1997), часть которого, переработанная автором специально для российского читателя, составила настоящее издание.

Роберт Смит , Алексей Сергеевич Лучинин , Роджер Смит

Психология и психотерапия / Философия / Психология / Образование и наука
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия