100 великих деятелей тайных обществ

Пушкин родился в Москве в семье Сергея Львовича Пушкина (1770–1848), представителя старинного дворянского рода, и Надежды Осиповны, урожденной Ганнибал (1775–1836), внучки «арапа Петра Великого», выходца из Эфиопии Абрама Петровича Ганнибала (1696–1781). Отец Александра Сергеевича в 1814 году вступил в Варшаве в масонскую ложу «Северный Щит», а в 1817 году был членом шотландской ложи «Александр», из которой в том же году перешел в ложу «Сфинкс», в 1818 году исполнял должность второго стюарта в ложе «Северные друзья». Дядя Александра Сергеевича, Василий Львович Пушкин (1766–1830), известный поэт своего времени, вошёл в состав петербургской ложи «Соединённые друзья» французской системы в 1810 году и написал для нее три масонские песни на французском языке (рабочий язык ложи был французский). В 1811 году он перешел в русскоязычную ложу «Елизаветы к Добродетели» и был избран ритором (витией) ложи – как раз во время визита в Петербург с племянником Александром с целью определить его в Царскосельский лицей. В ноябре 1817 года ложа «Елизавета к добродетели» основала ложу «Ищущие манны» в Москве, с ещё более строгим уставом и ритуалом, чем материнская. Все члены капитула имели рыцарское достоинство и входили в Капитул Феникса, причём Василий Львович числился там под № 25, что было выше, чем у остальных членов ложи «Ищущие манны». Здесь он написал «Песнь в торжественный день Св. Иоанна Крестителя 24-го Июня» (Святой Иоанн Креститель был покровителем российских масонов). Члены ложи занимались в основном изучением мистических текстов. Ложа «Ищущие манны» была закрыта в 1822 году.

А.С. Пушкин. Портрет 1831 г.

В 1817 году Пушкин окончил Царскосельский лицей и в чине коллежского секретаря поступил на службу в Коллегию иностранных дел. В лицее нравственных и политических наук читал профессор Александр Петрович Куницын, учившийся в Геттингенском университете, предположительно принадлежавший к масонству и оказавший большое влияние на юного Пушкина. Во всяком случае, в посвященных ему пушкинских строках в «Лицейской годовщине 19 октября 1825 г.» появляется масонская символика.

Ещё будучи воспитанником лицея, Пушкин вошёл в литературное общество «Арзамас», выступавшее против рутины и архаики в литературе. А в 1819 году он стал членом литературно-театрального сообщества «Зелёная лампа», которым руководит Союз благоденствия, где преобладали будущие декабристы. Еще в 1818 году Пушкин пытался вступить в ложу «Три добродетели», однако не прошёл баллотировку из-за неподобающего поведения (в уставе ложи содержалось требование, чтобы поступающий в масонство должен быть человеком «добрых нравов», а Пушкин в Петербурге вел слишком разгульную жизнь).

Весной 1820 года Пушкина вызвали к военному генерал-губернатору Петербурга графу Михаилу Андреевичу Милорадовичу для объяснения по поводу содержания его стихотворений, в особенности эпиграмм на Аракчеева, архимандрита Фотия и самого Александра I. Поэту грозила ссылка на Соловки или в Сибирь. Но за Пушкина заступился придворный историограф и масон Н.М. Карамзин, и Александр Сергеевич отделался переводом из столицы на юг, в Кишинев, в канцелярию генерала от инфантерии Ивана Никитича Инзова (1768–1845), наместника Бессарабской области, попечителя колонистов Новороссийского края и Бессарабии и масона, члена кишинёвской масонской ложи «Овидий». Он покровительствовал Пушкину и предложил ему вступить в ложу. 4 мая 1821 года Пушкин был посвящен в степень ученика в ложе «Овидий» Великой ложи «Астрея» в Кишинёве, о чем сделал соответствующую запись в своем дневнике. Здесь же он близко общается с членами преддекабристского Союза благоденствия М.Ф. Орловым, К.А. Охотниковым, В.Ф. Раевским. Обряд посвящения проходил в подвале дома молдаванина Михалаки Кацики. Начальник Главного штаба князь П.М. Волконский (прототип Андрея Болконского в «Войне и мире») запрашивал Инзова «касательно деятельности г-на Пушкина донести Его Императорскому Величеству, в чем состоит его занятие со времени определения к вам, как он вел себя и почему не обратили вы внимания на занятие его по масонским ложам». Инзов спокойно солгал в ответе начальству: «Относительно же занятия его (Пушкина. – Б. С.) по масонской ложе, то по неоткрытию таковой не может быть оным, хотя бы и желание его к тому было». И это при том, что существование ложи «Овидий» в Кишиневе было секретом Полишинеля.

Досточтимым мастером кишинёвской ложи был генерал-майор Павел Сергеевич Пущин (1785–1865), в то время – командир бригады в 16-й пехотной дивизии и член Союза благоденствия. Ему Пушкин посвятил стихотворение «Генералу Пущину»:

И скоро, скоро смолкнет брань

Средь рабского народа,Ты молоток возьмёшь во дланьИ воззовёшь: свобода!

Хвалю тебя, о верный брат!О каменщик почтенный!О Кишинёв, о темный град!Ликуй, им просвещенный!