100 великих криминальных драм XIX века

Моральная устойчивость понималась религиозным Морено буквально: при его правлении были закрыты публичные дома, а вместо них открылись больницы и учебные заведения. Декретами 1869 и 1871 годов Морено централизовал управление школ. Были изменены учебные планы и введены новые экзаменационные требования. Для борьбы с неграмотностью и распространения обязательного начального образования для детей индейцев был создан педагогический колледж, в котором обучались индейские сельские учителя. Морено покончил и с принудительным трудом индейцев. Число учащихся в стране выросло в три раза, и в два с половиной раза – количество начальных школ. Президент стремился к всеобщей грамотности, ориентируясь на тот опыт, который он получил, находясь во Франции. Развивая технические специальности, Морено создал два политехнических колледжа и один сельскохозяйственный, основал военное училище и астрономическую обсерваторию с оборудованием по последнему слову науки. Гуманитарное образование он также активно поддерживал, поэтому в стране появилось много музыкальных и художественных училищ.

Многие жители получили избирательные права, и было гарантировано равенство всех эквадорцев перед законом. Впрочем, не стоит забывать, что избирательное право касалось лишь тех, кто принимал католицизм.

Экономика стала главной сферой внимания Морено, и он ее модернизировал. Ему удалось избавить страну от долгов и пополнить казну. Интересно, что для этого он ввел режим экономии, упразднил всевозможные синекуры (формальные должности) в непомерно раздутом государственном аппарате и поборол коррупцию, грабившую налогоплательщиков.

При нем было отменено рабство, а рабовладельцам государство выплатило компенсацию. Буржуазия получила возможность расширить внешнюю торговлю. Строились железные дороги, банки, налоговые учреждения, инфраструктура. Было введено образование для военных, причем офицерство получило возможность обучаться в Пруссии.

Столь прекрасная картина, конечно, не могла не сопровождаться жесткими мерами и консервативными требованиями. Розы без шипов не бывает. Были такие шипы и у Морено. Не стоит забывать, что он воспитывался убежденным католиком. В 1873 году Морено провозгласил Эквадор «республикой сердца Иисуса», а церковь вмешивалась во все области государственной и общественной жизни. 26 сентября 1862 года Морено заключил конкордат с Ватиканом. Теперь католическая церковь получила в стране неограниченную власть, а в казну Ватикана отчислялось 10 % государственного дохода ежегодно. Морено даже оказался единственным в мире правителем, который заявил протест против упразднения папского государства в 1870 году.

Чтобы держать людей в узде, президент ввел цензуру и запрещал вредные, с его точки зрения, книги. Он охотно принимал в стране оказавшихся в изгнании иезуитов.

Граждане, впрочем, были отнюдь не против жестких католических мер и выбрали Морено еще на один срок. Все-таки католицизм стал в Латинской Америке неотъемлемой частью жизни и фактически картиной мира.

Против железной воли

Журналист С. Пожарская пишет об испанском диктаторе Франко, что его «старый учитель Комельяс, тот самый, который охарактеризовал его как истинного католика и военного с твердым характером, дал ему как-то прочитать книгу, посвященную биографии Габриэля Гарсиа Морено – президента Республики Эквадор в 1861–1865 гг. и 1869–1875 гг. Он прославился как диктатор, гроза либералов и масонов, истинный христианин. Трудно сказать, какое впечатление эта книга произвела на Франко. Скорее всего, на воспоминании о прочитанном лежит отсвет того, кем стал Франко после 1936 г.» (С. Пожарская

. Франсиско Франко и его время).

Зная, кто такой Франко, нетрудно представить себе и эту степень влияния. Немного перефразируя, можно сформулировать так: скажи мне, кто твой учитель, и я скажу, кто ты. Или в данном случае наоборот: скажи мне, кто твой ученик, и я скажу, кто ты.

Изначально Морено диктатором не был. Он стал таковым после переворота 1869 года, когда появилась так называемая «Черная конституция», провозгласившая фактически диктатуру церкви: нет, не инквизицию, но власть церкви над умами и принципами людей.

Если человек считается жестким правителем и даже диктатором, то у него всегда есть непримиримые враги, с которыми нужно бороться. Были такие и у Морено. При нем восставали крестьяне-общинники и индейцы. Например, в 1871 году подняли восстание индейцы провинции Чимборасо. Их лидер был расстрелян, а восстание подавлено.