Помимо воительниц, в некоторых курганах похоронены, судя по найденным здесь атрибутам, жрицы. «Вообще говоря, женские захоронения здесь гораздо более пышные, чем мужские, – отмечаетна страницах журнала
В одном из курганов были обнаружены останки тринадцатилетней девочки. В виде амулета она носила бронзовый наконечник стрелы, к ее поясу был подвешен клык вепря, а рядом лежали десятки предметов – различные виды оружия. Примечательно, что ее кости ног были выгнуты колесом, как случается у кавалеристов. Очевидно, пишет Дэвис-Кимболл, «она провела всю жизнь, сидя на лошади».
Быть может, в чем-то права легенда, гласившая, что после Троянской войны уцелевшие амазонки скрылись среди гор Кавказа? Оттуда за несколько столетий они могли перекочевать в степи.
Как установили археологи, эти курганы были сооружены савроматами, кочевым народом ираноязычного происхождения, о котором нам не многое известно. В древности савроматы населяли степи Евразии. В летние месяцы они кочевали с отарами овец в степях Узбекистана и Казахстана, а зимой возвращались в северные области Ирана. В их обществе сохранялись архаические традиции. Известно, что их женщины много ездили верхом. Как отмечают археологи, «без лошади они просто не могли бы выжить в евразийских степях». Наравне с мужчинами они охотились и, значит, носили оружие.
Тут важно слово «наравне». Яблонский и Дэвис-Кимболл обнаружили, если быть точным, семь захоронений жен-воительниц, относившихся к VII—IV векам до нашей эры. Там же, в окрестностях Покровки, были найдены еще 40 курганов, наполненных оружием, но в них были погребены те, кому и было положено воевать: мужчины.
Так что археологи не готовы однозначно связать все эти находки, сделанные в Причерноморье и Оренбургской области, с легендой о племени воинственных женщин, живших по законам матриархата. Кроме того, пока не проводились систематические раскопки на севере Турции, где, по преданию, в устье мифической реки Фермодонт лежало царство амазонок. Быть может, в этих легендах и впрямь было зерно истины, как верят участники раскопок в районе Покровки? Возможно, в скором времени ученые отыщут памятники культуры, оставленные именно этим отсталым для эллинской эпохи племенем – племенем амазонок.
В городе берестяных грамот
В славном Новгороде, писал Н.М. Карамзин в своей повести «Марфа-посадница, или Покорение Новгорода»,
В 1932 году Артемий Владимирович Арциховский начал археологические раскопки в Новгороде. С тех пор они ведутся непрерывно, за исключением военных лет. Новгород отличается прекрасной сохранностью всех предметов, которые когда-либо попали в землю. Дело в том, что город построен на плотной глинистой почве, которая не впитывает воду, а потому его культурный слой до предела насыщен влагой. Сюда не проникает воздух, что препятствует развитию микроорганизмов, которые разрушают органические материалы. Поэтому в новгородской земле можно отыскать все, что когда-то было сделано руками человека: остатки домов и деревянные (сосновые) мостовые, домашнюю утварь и инструменты ремесленников, детские игрушки и колыбели, части одежды и берестяные грамоты. Благодаря этому археологи могут восстановить практически полную картину быта жителей средневекового Новгорода.
В других городах Древней Руси все эти предметы повседневной жизни давно уничтожены временем, а ведь не следует забывать, что в ту эпоху дерево было главным поделочным материалом. Поэтому одни лишь изделия из металла и камня не дают нам возможности увидеть прошлое во всей его полноте. С этой точки зрения Новгород стал настоящим подарком для археологической науки – городом, где время не исчезает, а застывает, открывая ученым все свои мимолетные приметы.