Несмотря на все старания ученых, в XX веке феномен хождения по огню, противоречащий всем известным медицинским законам, так и не получил своего объяснения. Что ж, дело за веком нынешним. Перестанет ли быть тайной за семью печатями одна из самых странных способностей человеческого организма? Или она по-прежнему будет продолжать дразнить воображение людей, старательно держась вне зоны их понимания?
Реинкарнация, или Дорогой переселения душ
Само слово «реинкарнация» появилось в английском языке лишь в середине XIX столетия. Оно состоит из пяти латинских слов: re – снова, in – внутрь, carn – плоть, ate – причинять или становиться, и ion – процесс. Поэтому реинкарнация дословно означает «процесс попадания снова в плоть», то есть процесс переселения души из одного тела в другое.
В наше время эта проблема по-прежнему, продолжает оставаться одной из наиболее интересных для человека, и к ее изучению обращаются многие знаменитые и авторитетные ученые. И это не удивительно, ведь, как ни крути, никто из нас не собирается жить вечно, и что ожидает нас там, за призрачной чертой, отделяющей жизнь от смерти, рано или поздно становится интересно всем.
До сих пор, несмотря на внимание официальной науки, наиболее авторитетными источниками знаний о реинкарнации являются все же различные философские и религиозные системы, знакомство с которыми позволяет утверждать, что идея перерождения играет значительную роль в каждой из мировых религий.
Самым авторитетным и полным источником знаний о реинкарнации считаются Веды (священные писания индусов). Понятие перерождения связано в них с законом кармы, согласно которому рождение живого существа в том или ином теле зависит от его поведения в предыдущей жизни. Если мы знаем о механизмах этого закона, то получаем реальную возможность влиять на свою судьбу и на судьбу своих близких. «Бхагаватгита» утверждает, будто человек, оставляя свое тело, вновь достигнет того состояния бытия, о котором помнит в этот момент. Всего же, по мнению индуизма, существует 8 400 000 форм жизни, это люди, обитатели животного мира, растения, минералы, небожители и те, кто находится в аду. Какая из этих форм будет суждена душе при новом рождении, зависит от самой личности. При этом каждое праведное действие принесет награду в будущем, а каждое неправедное – наказание. Индуисты считают, что живое существо может родиться на одном из трех уровней: райских планетах, адских планетах и планетах среднего уровня типа Земли. Все они составляют материальный мир, для которого круговорот рождений и смертей является необходимым условием. Но особо праведные личности могут родиться и на планетах духовного мира, чтобы никогда не возвращаться во «временный», полный проблем и страданий мир или «никогда не рождаться вновь», соединившись с Творцом.
Буддизм говорит о «круговороте» живых существ уже в пяти уровнях бытия: среди обитателей ада, грубых животных, духов (привидений), человеческих существ и небожителей. Как и в традиционном индуизме, новое рождение определяется желанием и кармой. Процесс реинкарнации повторяется до тех пор, пока живое существо не достигнет уровня нирваны.
Интересно, что учению о реинкарнации отводится также значительное место в мистических иудейских традициях. Во многих библейских законах, по мнению специалистов, явно просматривается влияние идеи перерождения души. Например, Библия запрещает предсказания будущего путем общения с мертвыми. Предположительно, такой запрет возник в связи с уверенностью в том, что души ушедших продолжают свое существование на ином плане бытия. А как иначе можно трактовать отрывок из Иеремии (1:4 – 5), где Господь прямо говорит: он знал Иеремию еще до рождения последнего и поэтому повелел ему родиться пророком? И таких свидетельств в писаниях иудеев на удивление много. Там содержится и совершенно недвусмысленное утверждение о том, что человек, который не совершенствовался в исполнении «всех 613 заповедей в мыслях, речах и поступках», обязательно станет объектом гилгул (реинкарнации). А в Каббале – тайной мистической мудрости Торы – прямо говорится о возвращении души к Абсолюту, откуда она, собственно, и появилась. Вот только путь этот не будет усыпан розами, поскольку человеку нужно сначала развить в себе совершенство…