Человек тоже состоит из плоти, души и духа. Господь – это Чистейший Дух. В каждой частице человека есть частица Божества, он получает ее в крещении при миропомазании, с благодатью дара Духа Святого. Человек может развивать этот дар через молитву, любовь к Богу и ближним, через добрые дела. А может и забросить его, забыть о нем; когда человек в церковь не ходит и Богу не молится, то он подобен незажженной свече. Такой человек – духовный мертвец. Человек жив душой и духом, когда в нем живет молитва, живет Божия благодать. Дух Святой живит его. Он весь в трудах, в добрых делах. Его жизнь кипит, он служит Господу и живет во славу Его, потрудившись, уходит в тот мир. В этом назначение человека. Господь создал человека из праха земли и вдунул в его лице дыхание жизни. Душа, дух – дыхание Божие. Мы должны уподобляться Богу своей жизнью; должны быть образом и подобием Его. Так что взращивайте в себе всеми силами образ Божий – и будете истинными сынами Бога.
93. Что означают имена Иисус и Христос?
Иисус – личное, земное имя Богочеловека (в переводе с еврейского означает: «сущий – спасение»). Христос (по-еврейски Мессия, Ма-шиах) означает «помазанник». В Ветхом Завете так называли царей и пророков. Пророки учили о том, что замыслы Божии в мире будут осуществлены высшим Помазанником, Христом. Они также учили, что с приходом Мессии Сам Бог явит Себя миру (Ис. 9.6–7; 11.1-10; 53; Иер. 31. 31; Мих. 4.1–4). В лице Христа оба пророчества (обетования) исполнились.
94. Что такое помазанник?
Слово «помазанник» происходит от обряда посвящения на служение, который сопровождался помазанием елеем, маслом оливы, которое в древности символизировало сохранность, прочность.
95. Что имеют в виду называющие Христа Богочеловеком?
Возвещая Свое учение, Христос говорит не как пророк – от имени Бога, а как Бог. Собственной властью Он изменяет и отменяет законы, данные в Святом Писании, указывая тем на Свой высший авторитет. Этим Он подводит учеников к тайне Сына Божия. Это совершается постепенно. Сначала Он выступает как Учитель и Чудотворец, но при этом многозначительно называет Себя Сыном человеческим. Этот титул одновременно означает и просто человека (Иез. 2.1), и обетованного Спасителя, Мессию (Дан. 7.12–14).
Это связано с тем, что многие, даже пророки, считали, что Мессия будет земным царем или воином. И только тогда, когда ученики поняли, что Иисус не желает земной власти (Ин. 6.5), тогда Он стал гонимым странником (Мф. 8.20). Он больше не скрывал от них Своего Мессианства (Еф. 6.13–21). Но при этом Иисус объявил апостолам, что его ждет не мирская власть, а страдания и смерть. Прямо назвал Он Себя Мессией лишь за несколько часов до Голгофы, перед лицом Синедриона (Мк. 14.61–62). Но Иисус именовал Себя Спасителем-Мессией не в том значении, какое вкладывала в это понятие толпа, а то что Он Сам говорил о Себе. Он именовал Себя Сыном Небесного Отца.
96. Что значит Сын Божий?
Сынами Божиими в Ветхом Завете назывались ангелы, пророки, цари (2 Цар. 7.14; Иов. 1.6; Пс. 28.1). Титул этот прилагался к Мессии, потомку Давида (Пс. 109).
На языке Библии понятие «сын» означает причастность чему-либо (Сын пророческий, Сын правды, Сын человеческий, Сын благословения, Сын погибели и т. д.). Поэтому, называя Себя Сыном Небесного Отца, Иисус имел в виду Свою причастность Божественной природе. Он выше всех пророков (Мк. 12.1-11). Его отношение к Отцу несравнимо ни с чем (Мф. 11.25–30). Он составляет одно с Богом (Ин. 14.6-10).
Это свидетельство, подтвержденное тайной Воскресения и опытом бесчисленных учеников Иисусовых, начиная с апостолов, есть источник веры Церкви в то, что в Иисусе Назарянине миру открылся Сам Бог (Евр. 1.1–6).
97. Почему «Символ веры» называет Христа Господом?
Иисус Христос одобрил учеников, называвших Его Господом (Ин. 13.13). Слово это (греч. Кириос, арам. Маран) означает не просто Владыка, Господин, но и Бог.
98. Почему Христос назван «рожденным» и «единосущным» Отцу?
Если человеческая природа сотворена Богом, то божественная природа Христа «рождается» непосредственно от Бога. Поэтому Божие в Нем принадлежит высшей сущности (единое Творцу).
99. Почему Сын Божий назван «единородным», существующим «прежде всех веков»?
Бог в Своей высочайшей тайне есть Отец всего; но когда Он действует в творении, открывается еще один Лик Бога: Бог-Акт, Бог-Деяние, или, как называет Его евангелист Иоанн, Бог-Слово (греч. «Логос»). «Словом» в Ветхом Завете именуется творческая и открывающая Себя мощь Бога (Пс. 32.6). Это Его «второе лицо» есть единое божественное Слово, через Которое «все начало быть» (Ин. 1.1–3). Оно «рождается» от Отца предвечно, то есть вне времени, вне тварного бытия, в сокровенной внутрибожественной жизни.