Читаем 105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни полностью

И предстани мне присно, яко милостивая и милосердая и благолюбивая, в настоящем убо житии теплая Предстательница и Помощница, сопротивных нашествия отгоняющи, и ко спасению наставляющи мя, и во время исхода моего окаянную мою душу соблюдающи, и темныя зраки лукавых бесов далече от нея отгоняющи, в страшный же день Суда вечныя мя избавляющи муки, и неизреченныя славы Твоего Сына и Бога нашего наследника мя показующи; юже и да улучу, Владычице моя, Пресвятая Богородице, Твоим ходатайством и заступлением, благодатию и человеколюбием Единороднаго Сына Твоего, Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Икона Божией Матери «Ахтырская»

Украина, г. Ахтырка, Покровский Собор

Чтимый список: Россия, Московская обл., Подольский р-н, с. Сатино-Русское, храм Вознесения Господня


Ахтырская икона Божией Матери – чудотворная икона, чтимая в России в XVIII–XIX веках. Она была явлена в 1739 году в селении Ахтырка Харьковской епархии. В 1751 году Синод постановил почитать Ахтырскую икону как чудотворную. На русских иконах XVIII–XIX веков Богоматерь изображена со сложенными на груди в молитве руками (в соответствии с католической традицией), слева от Нее – Голгофский Крест с распятым Иисусом Христом. Перед этой иконой Богородицы молятся о здоровье, а также о покровительстве сиротам.

Чудотворная икона Божией Матери явилась священнику Покровского храма в селе Ахтырка. Священник Покровского храма Василий Данилов однажды косил траву около храма. Неожиданно он увидел в траве сияющую икону. Пораженный этим, священник благоговейно перенес образ в свой дом. Это было 15 (2 по стар. ст.) июля 1739 года. Этот день стал днем почитания чудотворной иконы.

Через три года после этого события на праздник Покрова икона, находившаяся в доме священника, озарилась необычайным светом. Явление это стало повторяться часто, священник благоговейно молился перед образом, но и никому не говорил о чудесном сиянии. Однажды во сне ему явилась Богоматерь и сказала очистить от пыли и омыть чистой водой обретенную им икону. Священник, проснувшись, тотчас же поспешил исполнить повеление Богородицы. Ночью Владычица вновь явилась ему и повелела сохранить воду, которой он мыл Ее образ, сказав, что эта вода будет исцелять всех болеющих лихорадкой.

Слова Богоматери исполнились. Сначала выздоровела дочь священника, которая долгое время страдала от лихорадки. Узнав о случившемся, к нему в дом стали приходить больные, чтобы помолиться перед чудотворной иконой и получить облегчение в болезни. Священник перенес икону в Покровский храм, где продолжали происходить исцеления. Слава Ахтырской иконы распространялась.

Как всегда в таких случаях Церковь должна была провести «следствие о чудесах святой иконы». Оно длилось восемь лет, «историческая верность чудесных событий» подтвердилась, и в 1751 году Святейший Синод признал Ахтырскую икону Божией Матери чудотворной.

Среди чудес, произошедших от этой иконы, известно следующее. Жена некого генерала Вейделя Елизавета была больна и приехала в Ахтырку, чтобы в усердной молитве перед чудотворной иконой испросить себе исцеление. Однажды ночью во сне она увидела Богородицу и услышала Ее повеление: «Напрасно ты просишь избавления от болезни, это для тебя не нужно: ты скоро оставишь жизнь. Раздай по церквам и нищим все твое имение; такая жертва послужит на пользу души твоей».

Больная отвечала: «Мати Божия! У меня есть дети, и, если я раздам все имение, дети мои останутся в крайней нищете и бедности». На это Богородица сказала: «Не заботься о детях, Я буду всегдашней их Покровительницей. А ты через пять дней умрешь, потому готовься к исходу, поступи с имением, как Я тебе сказала».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература