Читаем 105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни полностью

О Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных!

Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшном Суде Сына Твоего явися нам, милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.

Икона Божией Матери «Феодоровская»

Россия, Кострома, Богоявленско-Анастасиин кафедральный собор Местночтимый список Феодоровского монастыря: Россия, Городец, Богородице-Феодоровский монастырь


Известно, что Феодоровская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой. Название свое она получила от великого князя Ярослава Всеволодовича, отца Александра Невского, носившего в святом крещении имя Феодор – в честь святого Феодора Стратилата.

Образ найден был старшим братом князя в старой часовне недалеко от Городца. Впоследствии, когда этот городок был сожжен во время нашествия Батыя, икона исчезла. Но в 1239 году она сама явилась костромскому князю Василию: во время охоты в лесу он увидел на сосновом дереве образ Богоматери. Перед этим произошел удивительный случай. Жители Костромы наблюдали, как этот же светлый образ нес человек в богатой воинской одежде, очень похожий на святого Феодора Стратилата. После этого чудесного видения икона была помещена в соборный храм во имя великомученика Феодора Стратилата и названа Феодоровской.

В 1272 году, при очередном татарском набеге, князь Василий выступил против захватчиков. Русская рать двинулась в бой с чудотворным образом Богоматери Феодоровской. От него исходило сияние такой необыкновенной силы, что сжигало татар сотнями. Испугавшись, они бросились в бегство. В 1613 году Марфа Ивановна Романова со словами: «Тебе, Владычице, поручаю сына моего! Да будет Твоя святая воля над ним» – благословила Феодоровской иконой Богоматери своего сына Михаила Феодоровича на царство. С того времени светлый образ стал фамильной святыней венценосной семьи Романовых. Икона стала широко почитаемой общерусской святыней.

Известен ряд чтимых списков XVII–XIX веков. Древняя Феодоровская икона многократно поновлялась и реставрировалась; первоначальная живопись на ликах Богоматери и Христа сильно потерта. Икона хранилась в Костроме: сначала в Успенском соборе, в годы советской власти – в церкви Воскресения на Дебре, в настоящее время в Богоявленско-Анастасиином кафедральном соборе. С Феодоровской иконой совершались ежегодно крестные ходы: в день Святой Троицы – в Ипатьевский монастырь, 16 августа – в Спасо-Запрудненскую церковь на место обретения иконы.

Феодоровская икона Божьей Матери почитается как покровительница невест, семейного благополучия, рождения детей у бездетных пар, помогающая в трудных родах.


Тропарь, глас 4

Пришествием честныя Твоя иконы, Богоотроковице, обрадованный днесь Богохранимый град Кострома, якоже древний Израиль к кивоту Завета, притекает ко изображению лица Твоего и воплотившагося от Тебе Бога нашего, да Твоим Матерним к Нему предстательством присно ходатайствуеши всем, под сень крова Твоего прибегающим, мир и велию милость.


Молитва

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература