105 чудотворных икон и молитвы к ним. Исцеление, защита, помощь и утешение. Чудо творящие святыни

Почитание иконы особенно усилилось с 1717 года, когда ее благодатью Пенза спасена была от большой опасности. На этот город часто делали набеги кочевавшие в астраханских и саратовских степях ногайцы. Самое страшное нашествие их было в 1717 году. Они выжигали целые селения, а жителей или убивали, или со скотом и другой добычей уводили в плен. Опустошив пригороды – Рамзай и Мокшан, ногайцы подступили к самой Пензе и обложили ее. В городе заперлись его жители с собравшимися из уезда дворянами. Ждали военной выручки, но она не подходила. Как могли, защитники отражали кочевников с крепостных валов, но их число быстро стало убывать. Разнесся слух, что 4 августа ногайцы решили всеми силами обрушиться на город, выжечь и вырубить его. Всю ночь перед приступом жители Пензы провели в молитве, прося Богоматерь пред Ее Казанской иконой не выдать их в таком безпомощном положении.

Когда с утра увидели с валов, что ногайцы собираются начать наступление, на Никольскую площадь вынесли Казанскую икону с крестами и хоругвями и начали молебен. Внезапно лик Богоматери на иконе почернел и из глаз потекли слезы, но к концу молебна тот же лик просветлел и засиял дивными радостными лучами. Предчувствие спасения охватило горожан. Верили, что Богоматерь защитит. Скоро с валов пришла весть, что ногайцы, прекратив наступление, повернули тыл и бегут в безпорядке, еле успевая забрать повозки свои и пленных. Из рассказов пленных ногайцев потом выяснилось, что в то самое время, когда они готовы были броситься на город, из Пензы показалась ехавшая на белом коне прекрасная Дева. Ее сопровождали два старца; из Нее исходили огненные лучи, поражавшие ногайцев, как острые мечи. В ужасе они побежали. От иконы было много и других чудес. Ей приписывают многочисленные исцеления больных, в частности – избавление от слепоты.

В конце ХК века этой иконе было установлено празднование на 4 (17) августа. На всенощном бдении положено величание: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем образ Твой святый, имже избавихомся от поганых нашествия».

В 2004 году Патриарх Алексий удовлетворил прошение архиепископа Пензенского и Кузнецкого Филарета (Карагодина) об учреждении его празднования в календаре Русской Православной Церкви, назначив день 17 августа (4 августа по стар. ст.).

Кондак 1 (из Акафиста)

Избранней от всех родов Заступнице рода христианскаго, покровом Своея благости покрывающей страну нашу православную, благодарственная пения приносим Ти, Богородице, о явлении чудныя Твоея иконы. Ты же, яко Всемилостивая, всех притекающих к Тебе Помощнице, заступай нас во всех скорбех и нуждах, бедах и напастех, да зовем Ти: Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго.

Молитва

Пречистая Твоя икона, Богородице Дево, врачевство всему миру духовное: к нейже прибегающе, Тебе покланяемся, и почитаем, и лобызаем, и чтим, исцелений благодать почерпающе от нея, и недуг телесных, и душевных страстей, Твоими молитвами свобождаемся.

Икона Божией Матери «Казанская» в Ярославле

Россия, г. Ярославль, ул. Первомайская, 19а, монастырь в честь иконы Божией Матери «Казанская» Ярославский (женский)

Основанию Казанского монастыря предшествовало необычайное явление чудотворной Ярославской Казанской иконы Божией Матери. В 1588 году она была привезена из города Казани романовцем Герасимом Трифоновым. Сама Матерь Божия пророчески благодатию своею предрекла о своей иконе: «Яко идеже по николицех летех имать сия икона стояти ту благодатию из Мене Родшегося Бога – будет обитель велия на славу и на похвалу святому имени Моему и на прославление будущим многим чудесам от Мене…». И с первых же дней от иконы происходили чудесные исцеления.

Спустя 21 год со дня чудесного обретения, в пору тяжелых событий Смутного времени 1608–1614 годов, Ярославская-Казанская икона Божией Матери стала считаться Покровительницей Ярославля.

С 30 апреля 1609 года началась осада города – поляками были захвачены дальние пригороды. Враг был на подступах к городу – посаду. В те дни дьякону Елиазару от чудотворной иконы было веление Матери Божией поставить храм в честь Казанского Ее образа, и тогда Она будет им городу «твердыня и стена, паче всякие ограды…».