Диапазон применения байки:
№ 60. Байка «Рождественский сон»
Константин Галковский, «Рождественский сон».
Снилась мне детства волшебная сказка:
Вечер рождественский. Елка в огнях.
Теплый уют. Материнская ласка,
Так все, как было в минувшего днях.
Сердце младенчески чистое бьется,
Видя вокруг: счастье, мир и любовь,
Мир весь по-братски обнять так и рвется…
…Детства – забытая песня без слов.
Было за полночь. Я вдруг пробудился.
Вьюга. Метель за окном. Ветра вой.
Встала действительность… Сон, что приснился,
Долго витал над моей головой.
Мораль:
воспоминания о родительском доме – тот маяк, который помогает человеку в самое тяжелое время.Комментарий:
самое значимое, что могут дать родители своим детям, – это осознание того, что что бы ни случилось, они смогут найти поддержку в родительском доме. Тогда у человека появляется возможность рисковать и часто – побеждать.Диапазон применения байки:
№ 61. Байка «Мой сын никогда не будет сапожником!»
Известна история, рассказанная А. Адлером. Адлер очень плохо учился в гимназии. Однажды учитель вызвал его отца и сказал ему, что его сын может быть только сапожником, поскольку совершенно не справляется с уроками. Однако отец очень четко ответил учителю-предсказателю: «Мой сын никогда не будет сапожником!»
Он вернулся домой и не стал читать мораль ребенку. При этом каждый день он занимался с сыном математикой. Через некоторое время мальчик стал первым в классе. Отец и научил его преодолевать трудности, и дал информацию, позволившую в дальнейшем создать теорию, которая, в отличие от теории З. Фрейда, большое значение в формировании личности придавала влиянию семьи.
Мораль:
отец, который не жалеет времени на ребенка, может добиться хорошего результата.Комментарий:
многие дети учатся плохо не потому, что не имеют необходимых интеллектуальных способностей, а потому, что не умеют учиться. Достаточно с ними позаниматься, чтобы они могли дальше двигаться успешно в области освоения знаний.Диапазон применения байки:
№ 62. Байка «Вкусивши сладкого, не захочешь горького»
Это выражение берет свое начало в «Повести временных лет», написанной летописцем Нестором на рубеже XI–XII вв. [33]. Оно относится к событию, когда киевский князь Владимир Святославич встретил своих посланников, отправленных в разные концы света, чтобы выбрать подходящую религию для Руси. Посланники, побывав в разных храмах и ознакомившись с различными видами служб, однозначно определили «веру греческую», или православие, как лучшее из виденного. Сопоставляя типы служб, они произнесли эту фразу.
Мораль:
человек с трудом отказывается от более удобного и приятного в пользу менее удобного и менее приятного.