1115 вопросов священнику

Автографические священные тексты, как Ветхого, так и Нового Завета, были сплошными и не разделялись на главы. Однако богослужебная необходимость и естественная потребность лучше усвоить содержание книги при чтении привели к выделению в тексте единых по смыслу фрагментов. Так уже в древний период ветхозаветной истории проведено было разделение на отделы, которые получили названия pesukim (существительное мужского рода множественного числа от евр. pasuk — отдел). Pesukim были разного размера. Так, отдел книги Бытия, повествующий о творении, составлял первый pasuk (соответственно нашей Библии — 1–2:4). Но чаще всего pasuk равнялся современному библейскому стиху. В Пятикнижии насчитывалось 5888 pesukim, в книге псалмов — 5896. Существовало также деление на более крупные отделы — sedarim (существительное мужского рода множественного числа от sidra — порядок). Пятикнижие было разделено на 154 седарим. Традиция эта относится к 6 веку до Р. Х. Несколько десятилетий спустя было осуществлено деление на параш

parashiot; от евр. Parasha — глава). Пятикнижие разделялось на 669 параш. Древнейшее деление на главы греческого текста Библии впервые было сделано на полях Ватиканского кодекса (середина 4 века по Р. Х).

Современное деление на главы было осуществлено в первой четверти 13 века. Около 1205 г. канцлер Парижского университета (позже — архиепископ Кентерберийский) Стефан Лангтон (ок. 1155–1228) разработал систему разделения библейского текста по главам и применил ее к Вульгате. Завершил эту работу доминиканец Гуг-де-Сен-Шир (1240 г.). Это разделение было внесено в еврейскую и греческую Библию. Нумерацию стихов внутри глав осуществили: сначала Сантес Панино (+1540 г.), а затем около 1555 г. Робер Этьен (Робертус Стефанус), парижский типограф.

Из какого дерева был сделан крест, на котором был распят Иисус Христос?

иеромонах Иов (Гумеров)

Согласно церковному Преданию, крест Спасителя был трехсоставен. Он состоял из трех пород дерева: кипариса, певга (сосна или ель), кедра. Прообразовательное указание на это содержится в книге пророка Исаии: «Слава Ливана придет к тебе, кипарис и певг и вместе кедр, чтобы украсить место святилища Моего, и Я прославлю подножие ног Моих» (Ис. 60:13).

Аммонитяне, филистимляне и евреи говорили на одном языке?

иеромонах Иов (Гумеров)

Голиаф был из филистимского города Гефа. Исторические источники дают основание говорить о микенское происхождение филистимлян. Они мигрировали с Крита. Следовательно, язык их, в отличие от финикийцев, не принадлежал к семитской группе. Однако географическая близость и вековые исторические отношения (начиная с патриарха Авраама), по-видимому, привели к тому, что между ними и евреями не было языкового барьера. Судия Самсон, взяв в жены филистимлянку, свободно общается с ней и ее друзьями (Суд. 14:7-18). Царь Давид, гонимый Саулом, более года прожил в Гефе и без всякого переводчика свободно общался с их царем Анхусом и его вельможами (1 Цар. 29:2-11).

Аммонитяне были близки к евреям по происхождению и языку. Родоначальникам их был сын Лота Бен-Амми.

Почему сейчас священники творят мало чудес?

иеромонах Иов (Гумеров)

Ответ на недоуменный вопрос предполагает точное определение чуда в христианском понимании. Чудо — доступное внешнему наблюдению сверхестественное действие или событие, производимое Божественною силою.