12 правил хитрой обезьяны

В 20 лет я ощутил невыносимую скуку и депрессию. Она не покидала мена на протяжении 10 лет, перемежаясь с отблесками внезапно вспыхивающей радости и падая в пропасть одиночества и отчаяния. Это состояние, я уверен, испытывают многие, именно поэтому мы, так любим, вспоминать о своем детстве, и о тех ушедших годах беспечности. Думая постоянно о завтра, я смотрел в сегодня и видел серость и скуку бытия, я видел бессмысленность своего существования и связывал все это с тем, что не имею тех средств к существованию, которые могли бы мне позволить достичь чего-то значительного. Постепенно я перешел на книги по самопомощи, коих тонны на книжных полках. Они призывали меня к тому, чтобы быть позитивным, мотивировали на какие то действия и, как правило, их алгоритм поучений всегда сводился к пунктам: поставь цель, почувствуй жгучее желание и делай изо дня в день то, что нужно. Это вводило в заблуждение, т.к. чего я хочу, я спрашивал у своего ложного я, у своего эго, которое хотело ничего не делать, хотело быть известным и кайфовать по жизни. Постепенно я перешел из разряда психологии в биологию. Я начал изучать, как работает наш мозг, узнал про гормональную систему и ее сбои. Психология и саморазвитие на текущий момент тесно идут рука об руку, и на тот момент мне казалось вполне логичным высказывание:

Жизнь – это место где нужно двигаться, чтобы стоять на месте и бежать, чтобы хоть как-то двигаться.

Таким образом, я пришел к тому, что нужно делать больше, думать о будущем и концентрироваться на своих целях. Но проблема в том, что и это не работало. Желаний было слишком много, а порой их не было совсем. Порой я просыпался без какого-либо желания что-либо делать, и просто хотелось свернуться калачиком в теплой постели и как-то просуществовать до конца дня. Постепенно я пришел к тому, что не знаю, чего хочу и не знаю, что делать. Чем больше я изучал, тем больше понимал, что концептуальное мышление, которое пытается все разложить по полочкам, не отвечает на главной вопрос жизни: кто я, зачем здесь существую и что делать. Именно ответ на этот вопрос и занял у меня 15 лет. С 18 до 33. Подумайте, если бы вы знали, кто вы на самом деле и зачем вы тут, то, как бы вы относились к каждодневным делам и заботам? Незнание себя приводит к тому, что мы пошли по пути психологии, начав копаться в своем прошлом, хотя уже давно доказано, что наше прошлое такое же ложное, как и предполагаемое будущее. Мы не можем в своей голове держать столько объёма информации, но с удовольствием сочиняем всякие небылицы о своем прошлом. Т.е. по факту, мы не есть наше прошлое. Все, что мы помним о себе, не есть фактически достоверная информация, все было по-другому. Так кто тогда я? Некоторые считают, что нет смысла задаваться этим вопросом, главное делать и двигаться вперед. Я очень завидую тем людям, кто может просто встать и начать делать то, что нужно. Думаю, тут работает воспитание, ведь уверенность в себе и том, кто я, прививается нам окружением, и мы становимся такими, как и большинство тех, с кем мы постоянно контактируем. В недрах самоанализа я постоянно блуждал по коридору. С первыми словами психолога – «давайте найдем вашу проблему», мы попадаем в ловушку. Потому что нет здоровых людей, есть недостаточно компетентный врач, и любой психолог, как и терапевт, сможет найти недоработки в нашей системе жизнедеятельности или карте мира. Как говорил мой друг – психология это лабиринт, лабиринт из прошлого и будущего. Как только мы научились справляться с одной из своих проблем, мы автоматически попадаем в другую. Минус психологии в том, что она пытается упорядочить мир в рамках концептуальной мысли. Мысль сама по себе ограничение, слово есть ограничение, любой предмет имеет ограничение, дом, река, человеческое тело и человеческий мозг имеет начало и конец. Мы внутри себя имеем прибор под названием мозг, который очень хорошо выполняет свою работу по структурированию этого мира. Но вот парадокс – мозг ни как не может упорядочить Вселенную. У многих, кого я спрашивал, это вызывает настоящий «взрыв мозга». Бесконечность – как это понять?

В итоге психология не смогла ответить на мои вопросы. И тогда я познакомился с трудами людей, которые писали еще до появления психологии, фундаментальной науки и религии. Знание о великом нечто, о едином начале, о едином разуме, о Вселенной, обо всем сущем. Я и ранее попадал на эти теории, но отвергал их, т.к. не понимал, как можно в век научных достижений изучать это. Но наука, сталкиваясь с человеком, становиться заложницей личности. Поэтому старики держаться за свои старые теории, боясь потерять авторитет, статус и власть. Наш индивидуум есть лабиринт, лабиринт в нашей голове, и мы ходим в нем по тем же самым тропам. И чем больше я узнавал, тем больше приходила мысль о том, что я ничего не знаю.