Предисловие

Франко-русской войне 1812–1815 гг. посвящено огромное число работ на разных языках. С одной стороны, это целая библиотека исследований и документов о Наполеоне, его военной и политической деятельности, маршалах и генералах, войнах и сражениях. С другой стороны — обширная библиография «Отечественной войны 1812 года» и «Заграничного похода русской армии». Но в тени между этими двумя могучими утесами скрывается еще одна тема, представляющая интерес в первую очередь для беларусов — судьба нашей Отчизны и ее жителей в ту пору.

В самом деле, Франко-русская война началась с того, что 12 (24) июня 1812 года передовые части Великой армии переправились через Неман и вторглись на территорию бывшего Великого Княжества Литовского[1]

. Именно на нашей земле происходили кровопролитные сражения этой армии с отступавшими русскими войсками. Затем несколько месяцев подряд в Беларуси находились тыловые базы и резервные части Наполеона. И наконец, в ноябре - декабре 1812 года именно на нашей земле российские войска добивали остатки армии вторжения, а Наполеон из беларуской Сморгони бежал во Францию.

Ни российских, ни иностранных авторов никогда не интересовало то, чем обернулся 1812 год для наших предков. А он принес им чудовищные человеческие жертвы (в результате военных действий, голода и эпидемий погибло около 25 % населения!), колоссальные материальные потери (сопоставимые с бюджетом всей Российской империи) и огромный морально-психологический ущерб. Вот об этом я и хочу рассказать на страницах предлагаемой книги. Сражения между французами и русскими, разумеется, тоже упомяну, но сами по себе они меня не интересуют.

* * *

За веру, царя и Отечество! Таков был лозунг войск Российской империи во всех войнах. Но это — не наш лозунг.

Московская вера была чужой для жителей недавнего Великого Княжества Литовского (ВКЛ). Напомню, что к 1772 году, когда царица Екатерина II захватила Восточную Беларусь, только 6 % жителей ВКЛ исповедали православие, тогда как 94 % являлись униатами, католиками, протестантами, иудеями, мусульманами.

И никогда не была Россия нашим Отечеством. Даже странно, что сегодня, на 22-м году существования Республики Беларусь, еще приходится объяснять невеждам, что наша государственность намного старше московской. Она берет начало от Полоцкого княжества кривичей, впервые упоминаемого в летописях под 862 годом, тогда как Московское княжество возникло только в 1277 году благодаря ярлыку (патенту) Менгли-Тимура, великого хана Золотой Орды, выданному 16-летнему князю Даниилу, сыну Александра Ярославича, на удельное княжение. То есть оно моложе на 415 лет! А на смену Полоцкой державе пришло Великое Княжество Литовское, существовавшее свыше 550 лет — до 1795 года.

Полоцкое княжество и Великая Литва — вот наше Отечество, а не финское Залесье, колонизованное безземельными киевскими князьями (вроде Юрия по прозвищу Долгорукий), потом завоеванное татарами и превращенное ими в улус (автономную провинцию) своего огромного государства. Кстати говоря, татарского господства на наших землях никогда не было.

И цари династии Романовых не были «своими» для наших предков. В Полоцком государстве они служили Изяславичам — князьям варяжского происхождения. В ВКЛ — сначала своей династии Гедиминовичей, потом произошедшей от нее династии Ягайловичей (Ягеллонов), потом королям шведской династии Ваза и выборным королям Речи Посполитой. Московские великие князья (объявившие себя в XVI веке царями) были абсолютно чужими литвинам и русинам, населявшим земли Беларуси. Примерно так же, как сегодня совершенно чужой является для нас королева Великобритании.

Поэтому ни о какой «Отечественной войне» на землях бывшего Великого Княжества Литовского не могло быть и речи. Самые широкие круги здешнего населения были недовольны своим колониальным положением в Российской империи. Это в России практически все дворяне и все церковники объединились на почве ненависти к Наполеону: первых пугала перспектива отмены рабства крестьян, вторых — ликвидация монопольного положения Русской православной церкви. А вот в бывшем ВКЛ местная шляхта связывала с Наполеоном надежды на восстановление своего государства, местные священнослужители — надежды на ликвидацию дискримимации униатской и католической церквей, местное крестьянство — надежды на отмену крепостного права.

Термин «Отечественная война» уже устранен из наших школьных и вузовских учебных программ как не отвечающий реалиям беларуской истории. Но он еще сохраняется в ряде учебников и пособий, изданных в предыдущие годы. А главное — сидит в головах у многих беларуских граждан старшего поколения, особенно тех, кто вопреки реальности не желает признавать кардинальные перемены, произошедшие на постсоветском пространстве за последние 22 года. Они не хотят менять свои политические взгляды, разрушать устоявшиеся ментальные стереотипы, клише привычных оценок.