2.Недели Триоди Цветной

б) Гроб Христов указывает нам на прекраснейший конец невинности и добродетели. Спаситель был отвергнут. Добродетель была на первый взгляд побеждена. Но Христос восстал. Его гроб отныне сделался славным и составляет предмет благоговейного поклонения для всех паломников. Воскресший Господь царствует в сердцах миллионов людей.

He отчаивайся, добродетель; при конце настанет победа. Какое утешение!

в) Гроб Христов проповедует победу над грехом и смертью, Грех причиняет скорбь и тоску. Но воскрес Тот, Который милостиво принимает кающихся грешников, обладал властью отпускать грехи и умер за грех. Смерть приводит в страх и ужас. Но через воскресение Господа смерть превратилась в вечную жизнь.

3. Весьма радостное слово.

После воскресения последовало вознесение на небо. Христос взошел на небеса, привлек к себе апостолов, мучеников и т. д. Туда придем и мы, если живем согласно с верой в воскресение. A что мы там найдем?

а) Жизнь в любви. Там нет ничего, кроме любви.

б) Жизнь в добродетели. Там нет более греха.

в) Жизнь исполненную невыразимого блаженства… В чем оно состоит? “Насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их” (Псал. 35:9). “Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их.” (Мат. 13:43). “Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его” и т. д. (1 Кор. 2:9). “Блаженные на небе будут созерцать, любить, хвалить и обладать. Это будет составлять их занятие и без конца. Никогда они не перестанут созерцать, и потому будут всегда восхищены любовью. И пока их сердце исполнено любви, уста их наполнятся хвалы, a пока они хвалят Бога, они будут наслаждаться радостью и блаженством, и, таким образом, эти многоразличные занятия будут составлять их блаженство во всю вечность.”[168]

Что такое для христианина праздник воскресения Иисуса Христа?

“Кто отвалит нам камень от двери гроба?” (Ст. 3).

Много тяжелых камней лежит на пути человека, от колыбели до могилы.

Но с воскресением Спасителя камни отвалены.

Это:

1. Праздник падших грешников, которые освобождаются от греховного ига.

Жены мироносицы спрашивали себя: “кто отвалит нам камень от двери гроба?” Грешники, подавляемые тяжестью своих грехов, тоже задают себе вопрос: “кто снимет камень греха с нашей души?”

Воскресший Спаситель! На кресте Он пролил кровь свою и принес себя в жертву за наши грехи; доказательством того, что Отец небесный принял Его жертву, служит Его воскресение.

Теперь мы знаем, что Он по праву мог сказать: “дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. (Матф.9:2)… ныне же будешь со Мною в раю. (Лук.23:43)… Кому простите грехи, тому простятся (Иоан.20:23)” и т. д.

“А если Христос не воскрес… вы еще во грехах ваших.” (1 Кор. 15:17).

Как сильно должны радоваться теперь о снятии камня мы все, которые принадлежим к падшим грешникам? Посредством искреннего раскаяния и исповедания грехов перед Божьим служителем, мы получаем прощение грехов от самого Господа.

2. Праздник обремененных, которые утешаются в скорбях и заботах.

Скорби и бедствия не прекращаются, хотя и воскрес Христос и хотя мы сделались новой тварью о Христе. Поистине, добродетельные и истинные последователи Воскресшего должны страдать часто более, чем остальные. Что должны были перестрадать благочестивые жены мироносицы?

Но пустой гроб Господа утешает, потому что он говорит: “все, совершающееся на земле, происходит по воле Божией; оно ведет нас к истинной цели; никакая злоба людей, никакое земное могущество не может разорить совет Того, Кто хочет нашего спасения.”

Кто был праведнее и святее Иисуса Христа? И однако же Он был пригвожден к кресту; но Бог Его превознесет и дарует Ему имя паче всякого имени (Мал.1:11[169]) и т. д. Всякого рода обремененные: бедные, больные, гонимые и преследуемые, должны поэтому взирать прежде всего на крест, и потом на пустой гроб.

Бог увенчает истинную добродетель, a победа должна быть тем приятнее, чем труднее она достигается.

3. Праздник смертных, которые однако ж, не избегнув смерти телесной, живут вечно.