2008_47(595)

Есть ли другие точки зрения — пригодные для обсуждения, то есть не сводящие все на свете к «сталинским репрессиям» или «жидомасонскому заговору»? Есть, как не быть. Так, американский советолог Стивен Коэн (статья опубликована в «Новой газете», № 97от 21 декабря 2006 г.) полагает, что на самом деле СССР был разрушен не в результате каких-либо «ударов в спину», и не в результате «экономического краха», а в результате вспыхнувшей в его верхах борьбы за власть. Это объясняет все и одновременно ничего. Борьба за власть идет всегда, а распад сверхдержав — явление редкое. Впрочем, о Коэне я упомянул не по той причине, что считаю его каким-то сверхавторитетом в этой области, а для того, чтобы показать: и на Западе неглупые люди не боятся отойти от стереотипов и пытаются разобраться в ситуации. Нам, советским людям, нельзя плестись в хвосте этого процесса. В конце концов, если для западных исследователей понимание ИСТИННЫХ причин гибели СССР — скорее занятная гимнастика для ума, чем жизненно важный вопрос, то для нас, советских людей, понимание истинных причин гибели нашей страны — вопрос выживания.

Итак, ни один из вышеупомянутых факторов, ни даже все они в комплексе не объясняют причин того, что произошло в 1991.

Суть же заключается в следующем. Распад СССР действительно был предрешен. Но он не был предрешен экономическими причинами. Причиной распада было именно предательство, именно «удар в спину»; но главное как раз и заключается в том, что предательство СССР элитой было неизбежно, предательство Советского Союза его руководством было объективной неизбежностью. Почему? Сейчас рассмотрим.

ОБ ОБЫКНОВЕННОМ ВЫБОРЕ

Чем руководствуется человек — обычный, среднестатистический выбирая между теми или иными вариантами, которые предлагает ему жизнь? Не герой, руководствующийся какой-либо высшей целью, не вдохновенный фанатик, но и не подлец, а обычный человек, обыватель, если угодно?

Руководствуется он принципом самым простым и понятным: получить для себя как можно больше благ, израсходовав как можно меньше своих ресурсов.

Так как почти все блага могут быть оценены деньгами — к наибольшим деньгам стремится человек. Красиво и точно сформулировано это у А.Т. Мэхэна:

«Все люди более или менее любят деньги и добиваются материальных приобретений, но способы, или пути, которыми они идут к этой цели, всегда окажут существенное влияние на торговую деятельность и на историю населяемой ими страны».

Так вот, какое влияния способы достижения людьми благосостояния оказывают на населяемую ими страну? Способов-то на самом деле только два — либо развитие вместе со страной, либо развитие за счет страны; говоря высоким штилем — либо Служение, либо Предательство. Все остальные способы находятся между этими двумя полюсами, так или иначе тяготея к одному из них. Какую поведенческую модель выберут люди из разных слоев общества?

(Повторяю: предательство в данном случае — это не торговля стратегическими секретами, не шпионаж и тому подобные вещи — хотя они тоже присутствуют. Предательство — это стремление развиваться за счет своей страны, а не вместе с ней.)

Если не влезать в дебри стратификации, то население страны делится на два класса — «простых людей» (четкого названия нет — неполиткорректно) и элиту.

Простые люди не обладают ни крупными ресурсами, ни выдающимися интеллектуальными способностями — обладай они таковыми, они простолюдинами не были бы. Простолюдин нигде и никому, кроме как в своей стране, не нужен (за исключением тех случаев, когда он становится не нужен и своей стране, и обстоятельства вынуждают его стать беженцем или гастарбайтером). Хочет ли простолюдин жить лучше — даже в ущерб своему государству, может ли он предать свою страну? Возможно, и хочет, но это не имеет значения: простолюдину нечего предать (по крайней мере в мирное время)! Что выбирает простолюдин — Служение или Предательство? Ему никто не предлагает такой выбор, ему остается только Служение.

Представитель элиты, в отличие от простолюдина, обладает ресурсами — и материальными, и интеллектуальными — чтобы быть востребованным не только по месту рождения. Как показывает практика, выгодой люди руководствуются гораздо чаще, чем какими-либо иными мотивами. Хочет ли представитель элиты (знати) жить лучше — даже в ущерб своему государству? Если у представителя элиты возникает такое желание, у него достаточно возможностей его реализовать.

Элита всегда склонна служить тому господину, который может предложить больше.

Итак, какой вывод мы можем сделать? Вывод таков: склонность к предательству интересов государства проживания является неотъемлемым свойством любой элиты.