2012. Большая энциклопедия Апокалипсиса. Будущее России и мира

Когда Антихрист уже будет сражен и схвачен вместе со своими демонами, и заточен в оковы огненными ангелами, и заключен под стражу, чтобы предстать перед судом, и будет спрошен по справедливости о тех душах, которые он погубил, тогда ведь и прозвучит труба, и мертвые воскреснут нетленными. А затем живущие, как сказал Павел, оставшиеся до пришествия Господня, изменившись в мгновение ока от тления к нетленности, вместе с ними будут восхищены на облаках в сретение Господу на воздухе. Итак, когда кто-нибудь увидит, что мерзкие народы пришли в этот мир, о дитя, тогда он узнает, что все при дверях и что вскоре придет Судия».

Сны царя Мамера

Времена последние.

Сны зело страшные царя Мамера

Бысть по Рождестве Христове в лето 835 во Асирии велицей, во граде Иринее царь именем Мамер, иже виде единой нощью 12 снов зело страшных; востав Мамер, призва многих философов и мудрых волхвов и поведа им сны своя, они же не могоша их разсудити, как бо могут ведати тайны Божия. Печален бысть царь о сем, но се прииде к нему философ Духом Божиим просвещен по имени Филон и рече царю: «Повеждь ми, царю, сны своя, еже еси видел». И нача ему царь сны свои поведати.

Первый сон

Рече царь: «Видел столп зело высок, а на столпе сидел голубь; столп разсыпался, и голубь возлете на небо. По сих прилете вран, нача злато клевати, приидоша звери, около начаши рыкати и приползоша змии, нача свастати».

Отвеща философ: «Не в твое царство то будет, царю, но в последния времена, в начале осмыя тысящи, сны твои исполнятся. Пророк Иезекииль прорече о последнем времени. Тогда времена будут люта по всей земли и во всех человецех правды и милости не будет; ни мыслей добрых, ни страха Божия, ни заповедей Христовых хранити не станут. Все возненавидят друг друга, будет страх и мятеж велик и пролиется кровь человеческая, аки вода, и вси людие тогда восплачутся плачем великим. Такожде и во Евангелии пишется: «Тогда востанет язык на язык и царство на царство, князь на князя, господин на раба, а раб на господина, старец на старца, сосед на соседа, отец на сына, сын на отца, матерь на дщерь, а дщерь на матерь и брат на брата».

«Правды не будет во всех человецех, яко голубь возлетит на небеса, будут языком добре глаголати, а сердцем зло мыслити. Наставники будут заповедем Христовым учити, а сами их исполнять не станут. Тогда вси учители будут, а послушающих не будет; вси мудрые и учительные люди будут запойцы, сквернословцы, тогда ученицы мудрейши старших явятся; тогда во всех странах и градех туча велия будет. Стихии от обычая своего изменятся: лето преступит в зиму, а зима в лето; среди лета будет мраз, а среди зимы будет дождь, – и тогда не познают времени, когда семена своя сеяти; сеющие семен много, пожнут мало лихоимства ради и неправд своих. Тогда солнце станет померкати, месяц от обычая своего изменится и звезды будут необычны: тогда явится звезда хвостатая, тогда громы и молнии будут страшнии, земля трястися станет, и гради многия падут, а человеки и скоты помрут, древа увянут и рыбы и всякаго овоща умалится, а потом мир изгниет».

Второй сон

Рече царь второй сон: «Виде тело наго, зело страшно и брюхо сыро пред очима моима с небеса висяща».

Отвеща философ к царю: «Егда то злое время приидет, тогда людие облекутся во одежды необычныя, нелепыя, чужия и будут, яко наги. Пророк Аггей глаголет: сужду ко князю их на облачающихся во одежды чужия. Жены возлюбят одежды наглыя и блудныя на прельщение малоумных и вси в прелесть мира сего впадут. Богатии же и сыробрюхие кого увидят в нищете и наготе скудостей ради, тех они не возлюбят, аще кого увидят в богатстве или славе, тем учнут дары приносити и любови с ними даяти, аки своими сродниками».

Третий сон

Рече царь третий сон. «Видех на единой верви три котла висят и вси равно кипят. В первом котле лой (воск, жир), в другом масло, а в третьем, иже между ими, вода; масло в лой переливается, а лой в масло, в воду же ни единыя капли не уканет».

Отвеща философ: «В то последнее время учнут нищие и убогие жити промежду богатых; богатые станут знатных, а знатные богатых призывать взаимно на обеды, а нищих, голодных и убогих отгонять и крох, падающих от трапезы, не давать. Сродников своих убогих такожде возненавидят и будут с ними скаредны и лихоимцы».

Четвертый сон

Рече царь четвертый сон: «Видех ослицу, на ней орут и боронят, а она от глада траву хватает, жребята же ее лижут».