Читаем _2014_07_26_20_03_23_163 полностью

может превратиться в «самоисполняющееся пророчество».

В психологии существует такой феномен, как эффект

Пигмалиона (Розенталя). Это психологический феномен, за-

ключающийся в том, что ожидания личностью реализации

пророчества во многом определяют характер действий и интер-

претацию реакций окружающих. Это и провоцирует самоосу-

ществление пророчества. Он относится к защитным механиз-

мам психики. (Хочу также поведать вам, что именно на этом

феномене в сочетании с другими защитными механизмами

базируются все предсказания гадалок) Подобных механизмов

психики существует великое множество. Я настоятельно реко-

мендую прочитать книгу выдающегося русского невропатоло-

га, физиолога и психолога Владимира Михайловича Бехтерева

«Гипноз. Внушение. Телепатия». Понимание информации,

содержащейся в книге, многое прояснит в вопросе внушения

и действий, совершаемых человеком, а также сбросит ореол

тайны с феномена предсказаний гадалок, порчи и прочих про-

явлений человеческого невежества.

Все мы стремимся к психическому комфорту. И, испытав

определенное состояние, оцениваем его с позиции удовлетво-

рения или недовольства. Если мы испытали дискомфорт, то

впредь пытаемся избежать подобного опыта через описание его

себе как негативного посредством системы внутренних кодов.

Включаются механизмы обобщения. И формируется «мысль-

вирус». Также она может запечатлеться в подсознании благо-

даря внесению корректив в систему постижения определенного

человека посредством повторения на этапе его формирования.

Мысли-вирусы служат огромным препятствием в реали-

зации заложенного в человеке потенциала и могут сделать

ничтожными любые попытки саморазвития и личностной

реализации. Ограничивающие убеждения зачастую оформ-

86

лены определенной целью – ощущением индивидуальной

малой или большой значимости, самозащитой, личностным

разграничением. Например: «Успех дается только тяжелым

трудом»; «Если у меня нет диплома об образовании, то я об-

речен на прозябание в нищете»; «Я не создан для предприни-

мательства»; «У меня это никогда не получится»; «Я не создан

для того, чтобы быть успешным и богатым»; «Я снова и снова

терплю поражения»; «Это невозможно»; «Такова моя судьба».

Заметьте, что во всех этих фразах присутствует концентра-

ция на неудаче и поражении. А так как наше подсознание не

видит разницы между плохим и хорошим (это сознание дела-

ет его таковым), то воплощает в жизнь то, на чем концентри-

руемся! Ограничивающими убеждениями мыслят жертвы!

Необходимо изменять рамки проблем на результат! Например:

«Я приобрел из этой ситуации очень много полезного опыта, и

теперь я еще более успешен».

В вышеописанном процессе ценности наделяют значени-

ем наши убеждения и переживания и представляют собой

те элементы внутренней самоаргументации или «позитив-

ные намерения», для обоснования которых эти убеждения и

формируются. Вот пример ценностей: ответственность, удо-

вольствие, любовь, уважение, достижение, доверие и прочее.

Подобные ценности в значительной степени детерминируют

задаваемые нами самими цели и предопределяют выборы,

которые совершаем в отношении действительности. Ценности

не только являются фундаментом мотивации, но также высту-

пают в роли мощного фильтра восприятия. Ценности играют

главенствующую роль в формировании ментального фокуса,

который заключается в излишней концентрации внимания

на одной сфере жизни: семье, карьере, удовольствии, деньгах, развлечениях и т. д. В результате излишней однополярной

концентрации только одна сфера социальной действительно-

сти становится «центром жизни», подавляя остальные. Но это

приводит к тому, что постепенно человек начинает ощущать

какую-то пустоту. Он чувствует, что его жизнь недостаточно

полна составляющими счастья. Да к тому же упускается масса

возможностей, которые несут с собой остальные сферы. Если

концентрироваться, например, только на своем возлюбленном,

то если вдруг он от вас уйдет, то смысл жизни будет потерян!

Так же дело обстоит и с остальными сферами. Нельзя допу-

стить, чтобы был личностный дисбаланс! Чтобы быть счаст-

87

ливым и испытывать ощущение полной самореализации, не-

обходимо все сферы жизни поместить в одинаковый фокус.

Они должны быть равными составляющими единой системы.

Нельзя какому-то аспекту уделять большее внимание, а дру-

гому – меньшее. У гармоничной личности все должно быть в

одинаковом фокусе. Все сферы жизни одинаково важны, хоть

и являются различными! Махатма Ганди сказал однажды:

«Человек не может правильно поступать в одной сфере своей

жизни, если он неправильно поступает в других. Жизнь – это

неделимое целое». Это подобно вопросу: «Что важнее: руки или

ноги?». Но здесь нельзя выбирать! В подобных вопросах все

важно! Это одна из важнейших составляющих успеха! Я эту ис-

тину вывел из размышлений над собственным прошлым опы-

том. На определенных этапах своей жизни я концентрировался

на различных сферах жизни: возлюбленная, удовольствия,

карьера, деньги. И ничего другого не видел. В результате в

одной какой-либо сфере я преуспевал, а в других оставался на

низком уровне. И со временем наступал личностный кризис!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука