3.Недели по Троице 1-17

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на 5-ю Неделю по Троице

Никанора, митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского сочинения. Спб. 1857. т. I, стр. 306.

Леонтия, митрополита Московского. Слова и речи.

Димитрия, архиепископа Херсонского. Полное собрание проповедей, т. III, стр. 171, 177.

Евсевия, арх. Могилевского

. Проповеди, т. I, 1870 г.

Иоанна Сергиева (Кронштадтского) прот. Полное собрание поучений, т. II, 363, 367.

Белоцветова,Сборник поучений, стр. 55.

Шумова, свящ. Сборник общепонятных поучений. М. 1888 г. стр. 123.

Дьяченко.Ежеднев. поучения в Слове Божием, стр. 133.

Кременецкого, свящ. Глас пастыря.

6-я Неделя по Троице

I. Евангельское чтение. Зачало (29): от Матфея, 9:1–8

1 Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город.

2 И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.

3 При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.

4 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?

5 ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?

6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.

7 И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой.

8 Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.

Практический очерк содержания рядового чтения

В евангельском чтении этой недели, Недели о Расслабленном предлагается утешительная истина об отпущении грехов. Здесь мы видим:

а) что Иисус Христос отпускает грехи всем тем, y которых Он находит истинную веру и искреннее раскаяние, соединенное с печалью о грехах (ст.2);

б) что такое отпущение грехов дарует Иисус Христос своей божественной властью (ст.3–5) и дарует всеобъемлюще, уничтожая все горестные следствия греха (ст.6–7);

в) что, удостоившись прощения грехов, надобно оставить прежний, расслабленный грехом, образ жизни (ст.7), и прославлять Отца небесного за Его благодать (ст.8), принося Ему плоды, достойные Его милости, и ежедневно возрастая в вере, любви и надежде (ср. Гал. 5:22;[372] Иак. 2:17[373]).

Всматриваясь, в частности, в каждый стих дневного Евангелия, проповедник может извлечь для себя темы:

Ст. 2. "О христианском попечении о больных." "Чему духовно-больные могут поучиться от телесно-больных?" "Не должно злоупотреблять своим телом."

Или (сравнивая болезнь расслабления с праздностью, говорят) "о праздности."

Ст. 3–4. "У неверующего и слова худые, и мысли лукавые." "Господь взирает на сердце." "О подозрительности к ближнему, как тяжком грехе." "О недоброжелательстве."

Ст. 6. "Об условиях покаяния."

Ст. 8: "О власти, данной Богом людям." "О прославлении Бога за благодеяния, оказанные другим" и т. п.

Чему научают нас лица, упоминаемые в дневном Евангелии?

"И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели" (ст.2).

После путешествия в Капернаум Иисус Христос возвратился во свой город — Назарет. Народ толпой следовал за Ним, чтобы послушать Его учения и видеть Его чудеса. Многие из книжников и фарисеев также пришли, чтобы подстеречь и найти случай обвинить Его перед народом. Тут принесен был к Нему расслабленный и взоры всех обратились теперь на него и на Иисуса. Что случилось, мы знаем. Посмотрим теперь на различных лиц, действующих в этой истории.

1. В расслабленном мы видим увещевателя и предостерегателя.