4.Недели по Троице 18-32

Напротив, порочной, греховной жизнью “подавляется истина неправдою” (Рим. 1:18), преграждается надлежащее познание божественного учения между людьми.

Каждый порок делает сердце равнодушным к спасительным истинам, наполняет его отвращением к религии, потому что оно боится ее осуждения. “Делаяй злая ненавидит света, и не приходит ко свету, да не обличатся дела его, яко лукава суть” (Иоан. 3:20[1297]).

Людей порочных радует, если большинство следует их путем. Поэтому они стараются совращать неопытного и невинного заблуждениями, обманывать лицемерием и пустосвятством и делать его сообщником своих беззаконий.

Вместо того, чтобы светить своим светом и проявлять свои добрые дела, — они своими поступками позорят храстианству. Но из-за этого не будет ли задерживаться и ослабляться ревность и стремление к совершеннейшему познанию веры? Не будет ли увеличиваться холодность к христианству? Не поставит ли зломыслящий человек множащиеся несчастья и разврат в вину самому Евангелию, якобы утратившему свое спасительное влияние на жизнь и нравы людей?

2. Почему это составляет величайший грех?

Кто препятствует истинному познанию христианства, тот:

а) Поступает вопреки своему достоинству и назначению

.

Наше достоинство основывается на преимуществах души. Мы обязаны упражнять, развивать и усовершенствовать ее дарования, силы и способности, стремиться к мудрости и добродетели и домогаться высших, нетленных благ, обещанных нам Спасителем. Этого требует наше назначение.

Но что более противодействует этому достоинству и назначению, как не преданность суеверию и слепой вере, которая ослабляет силы духа, препятствует его деятельности, омрачает его представления и понятия, питает заблуждения и предрассудки, ослепляет к познанию истины, возбуждает нетерпимость и ненависть к инакомыслящим?

Что более противно нашему достоинству и назначению, как не равнодушие к вере, как не сомнение и неверие? Оно пренебрегает высшими благами и благодеяниями, какие Бог дарует людям, отнимает у нас все средства к успокоению и надежде, все силы к добру.

Что постыднее и бесчестнее, как не нечестие и разврат, вследствие которых мало-помалу становятся неспособными ни к какому добру, которые в высшей степени гибельны для наших собратий, потому что они препятствуют распространию истинных религиозных познаний?

б) Оказывает презрение и неблагодарность к Богу.

“Благодарите Бога и Отца,” озарившего вас светом веры и избавившего от власти тьмы, заповедует апостол (ст.12–13). Сия есть воля Божья, чтобы все люди спаслись и пришли в познание истины. С этой целью Он явил Себя всем людям в Своем слове, и более всего в Иисусе Христе, “который есть образ Бога невидимого

” (ст.15), и “который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением” (1 Кор.1:30). Следовательно, воля Божья хочет, чтобы мы не только сами достигли и обладали надлежащим познанием истинной веры, но и между другими людьми распространяли такие познания, возбуждали в них благоговение к Евангелию, укрепляли их в вере, побуждали к добродетели.

И кто этого не делает, кто препятствует распространению истинных религиозных познаний, тот поступает совершенно вопреки воле Божьей, пренебрегает Его величайшим благодеянием, старается разрушить Его намерения и заслуживает страшного наказания за свою неблагодарность.

Не богохульство ли, если вы отвергаете богодарованный разум к познанию истины? Не неблагодарность ли, если вы отнимаете у себя и других средства к просвещению и исправлению? Не относится ли и к вам слово апостола: “открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою” (Рим. 1:18)?

в) Совершает величайшее прегрешение против ближнего.

Святая обязанность требует содействовать духовному благу людей. Для исполнения этой обязанности, мы должны заботиться о предоставлении ближнему средств к образованию и просвещению его разума, к обогащению его правильными познаниями, к исправлению и его воли и наклонностей, — должны поддерживать и содействовать каждому учреждению для духовного образования людей. Самым лучшим и самым действительным средством к образованию и облагораживанию людей служит христианская религия, Кто препятствует распространению надлежащих познаний истинной Христовой веры, тот, следовательно, нарушает самый важный долг в отношении к ближнему. Но если уже грех — вредить его материальному благополучию, то во сколько крат больше должно быть прегрешение, посредством которого причиняют вред душе и спасению человека!