4.Недели по Троице 18-32

Потеряв человеческую природу, неблагодарный нисходит на степень гораздо низшую, нежели на какой стоит наша скотина, и вообще все животные, одаренные чувствами. Ибо по опыту знаем, как живо и сильно домашние животные выражают радость при виде человека, питающего их, и дающего им кров; и какое они оказывают ему охотное послушание, когда он требует от них услуги. Следовательно, и они чувствуют благодарность. Теперь судите, как силен и как в то же время весьма справедлив Божий упрек неблагодарному Израилю, выраженный у пророка: “вол знает владетеля своего, и осел — ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет” (Ис. 1:3).

Упрек этот несравненно сильнее и справедливее падает на неблагодарного христианина, потому что христиане без сравнения больше Израиля получили и ежедневно получают и благодеяний Божьих, и познаний о Боге-Благодетеле. Поэтому апостол Павел умножение людей неблагодарных в христианстве выставляет признаком лютых времен, последних дней. “Знай же,” говорит он ученику своему Тимофею: “что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны” и проч. (2 Тим. 3:1–2).

Воистину дух неблагодарности может существовать только в крайне развратившемся сердце, как это видно и из слов Божьих у пророка, произнесенных после упомянутого упрека неблагодарному Израилю именно: “увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные” (Ис. 1:4). В последние же времена разврат должен быть крайне велик, преступления столь опасны, столь часты и столь во многих людях, что бесконечный в своей премудрости Бог не может уже извлекать из человеческих преступлений, — как Он обыкновенно делает, допуская преступления, — ни малейшего блага ни для кого, — а потому прекратит время и потребует всех на всеобщий суд. И поскольку неблагодарный не только забывает Бога, но, как видно из упомянутых Божьих слов у пророка, и знать Его не хочет, то умножение людей такого рода подлинно свойственно только последнему времени.

О, возлюбленные! Будем помнить благодеяния Божии и будем благодарить Его всегда и во всем. Обратимся к прекрасному расположению сердца наших предков, которые ничего не приписывали ни своим силам, ни своему старанию, ни своему искусству и умению, но все, что имели, считали даром Божиим, и со всем, чем пользовались, обращались с благоговением, как с даром Божиим, и благодарили Бога. Потому и Бог благословлял их всегда и во всем. Будем помнить благодеяния Божии! Иначе Бог мало-помалу совсем отнимет от нас свои дары, ибо и мы, люди, наконец, перестаем благодетельствовать остающимся к нам неблагодарными и употребляющим наши благодеяния во зло.

Будем помнить Божьи благодеяния, и оставаться благодарными Богу, ибо вы видите, что Он уже почти повсюду начинает сокращать дары Свои. Помните благодеяния Божии и оставайтесь благодарными. Даже языческий писатель сказал: “земля не носит ничего хуже неблагодарного человека”. Аминь.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Неделю 29-ю по Троице

Арсений, митр. Киевский. Сочинения (74 г.), ч. I, стр. 631.

Димитрий, арх. Херсонский. Сочинения (90 г.), т. III, 436.

Феофан, еп. Слова к Владимирской пастве (69 г.), 87, 120.

Его же. Слова к Тамбовской пастве (61 г.), 301.

Евсевий

, арх. Могилевский. Беседы на евангелия (63 г.), ч. II, 267

Его же. Беседы на чтения из апостола (67 г.), ч. II, 198.

Павел, арх. Кишиневский. Слова и речи (89 г.), 481.

Николай, еп. Алеутский. Проповеди (97 г.), 336.

Леонтий

, арх. Варшавский. Слова, поучения и речи (76 г.), т. I. 345.

Сергий, арх. Владимирский. Годичный круг слов (98 г.), 149.

Сергиев И., (Кронштадтский) прот. Полн. собр. сочинений (94 г.), т. II, 685–699.

Белоцветов ., прот. Круг поучений (94 г.), 186.

Шумов П.,

свящ. Сборник общепонятных поучений (94 г.), вып. I, 268; вып. II, 538.

Долинский И., свящ. Краткие поучения (95 г.), 419.

Бандаков В., свящ. Поучения (75 г.), вып. III, 157.

Дьяченко Г., свящ. Ежедневные поучения (97 г.), т I, 458.

Неделя 30-я по Троице

I. Евангельское чтение. Зачало (91): от Луки 18:18-27