Читаем 4.Недели по Троице 18-32 полностью

Бог поругаем не бывает. Как легкомысленный, который забывает в радости свою зависимость от Бога, так и неблагодарный, который пренебрегает в счастье своими обязательствами к высочайшему Благодетелю, — должны будут некогда получить возмездие.

Земное счастье без Бога — не прочно. Скоро ты опять воззовешь к Богу в нужде: но какой помощи ты можешь тогда ожидать от Него? “Если мы забываем благодеяния, полученные от Бога; то мы лишаемся их, как люди неблагодарные и недостойные.”[1334]

Кто утешит тебя, когда твоя радость опять улетит?

Кто поможет тебе, когда ты снова подвергнешься нуждам и бедствиям?

К тебе придет на встречу смерть, представит тебя перед нелицеприятным Судьей: кто тогда спасет тебя?

“Чем значительнее благодеяния, полученные людьми, тем строже будет суд над неблагодарными.”[1335]

Заключение. Не будем никогда забывать, ни в счастье, ни в несчастье нашей всецелой зависимости от Бога, Которым мы живем и движемся, и существующем. Мало таких, которые в минуты скорбей не обращались бы к Богу, но много ли таких, которые и в счастье помнят о Боге? не десять ли очистились? И, однако, нашелся только один, который “громким голосом прославляя Бога” (ст.15)!

Десять прокаженных

И громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас”(ст. 13).

1. Их молитва.

2. Их вера.

3. Их благодарность.

Три прекрасные добродетели, проповедуемые Евангелием о десяти прокаженных

(Ст. 12–18).

А именно:

1. Чтобы мы имели твердую веру и постоянное упование на Бога.

2. Чтобы от сердца благодарили

за всякое полученное благо.

3. Чтобы в состоянии были также переносить неблагодарность людей.

Как болезни телесные служат здоровьем для души

И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали” (ст.12).

1. Они отвращают душу от мира, напоминая ей о непостоянстве всего земного.

2. Они влекут душу к Богу, возбуждая в ней смиренное чувство человеческого бессилия.

3. Они очищают душу от греховной язвы, пробуждая искреннее раскаяние.

4. Они побуждают душу к глубокой благодарности за Божью благодать.

Благодарность христианина

И пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин”(ст. 16).

1. В дни здоровья.

2. В дни болезни.

3. После выздоровления.

Неблагодарность к Богу

Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?” (ст.17).

1. Постыдна.

2. Безумна.

II. Апостольское чтение. Зачало (257): к Колоссянам 3:4-11

4 Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.

5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,

6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления,

7 в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.

8 а теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;

9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его

10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,

11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.

Практический очерк содержания рядового чтения

В апостольском чтении этой недели предлагаются разные нравственные направления о совлечении ветхого человека и облечении в нового, или вообще об обновлении людей, вступивших в общение со Христом, ставших христианами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Практическая гомилетика

Похожие книги

Христианские древности: Введение в сравнительное изучение
Христианские древности: Введение в сравнительное изучение

Книга состоит из очерков по истории исследования древностей христианской цивилизации от ее зарождения в эпоху поздней античности до позднесредневекового периода в Европе, Азии и Северной Африке. Параллельно вводятся специальные экскурсы, детально рассматривающие наиболее спорные проблемы, а также памятники, виды сооружений или артефактов.Исследование построено как информативное; широко привлечена зарубежная исследовательская литература (до 1998 г.) и близкие по тематике историографические труды. Полной аналогии книге нет ни в России, ни за рубежом. Справочный аппарат включает указатели, в том числе терминологический. Предназначено для изучающих широкий круг гуманитарных дисциплин: историю культуры, искусствоведение (особенно архитектуру, прикладное искусство, иконографию), историю религии, археологию, а также всемирную и отечественную историю (поздней античности и Византии, западноевропейского средневековья, Древней Руси).Ориентировано на ученых, аспирантов и преподавателей гуманитарных вузов и всех интересующихся историей культуры.Golden-Ship.ru 2014

Леонид Андреевич Беляев

Православие / Религия / Эзотерика