Посетителям вручали листы бумаги с отпечатанными на них правилами здорового образа жизни. В Больших Покоях Аполлона они могли принять участие в таинственных ритуалах, которые сопровождались пением гимнов: «Привет тебе, о Живительный Дух эфира! Магия Магнетизма, привет тебе!» И в то время как они приветствовали магию магнетизма, свет в окнах мерк, на потолке появлялись сверкающие электрические звезды, становилась видна юная прелестная «Цветущая Богиня Здоровья», стоящая в нише. <...>
Каждый вечер Храм Здоровья заполнялся посетителями; стало модным наведываться туда и испробовать необъятное четырехметровое ложе — «Великое Ложе Небес», о котором говорилось, что возлежание на нем излечивает от любого недуга. ...Ложе это, согласно Эннемозеру, «стояло в великолепных покоях, соединенных с примыкающей комнатой цилиндром, проводящим целительные токи... одновременно по стеклянным трубкам подавались приятные ароматы укрепляющих травяных настоев и восточных благовоний. Само неземное ложе покоилось на шести колоннах из твердого прозрачного вещества; покрывала из пурпурного и небесно-голубого атласного шелка были раскинуты поверх матраса, пропитанного арабскими духами по обычаю персидской знати. Покои, в которых располагалось ложе, именовались Святая Святых. ...
Остается добавить, что откуда-то доносились мелодичные звуки флейты и гармоник, приятное пение и мощные аккорды органа».
Из «Власти шарлатана»
Грете де Франческо
Толкование
Шюппах начал свою карьеру как заурядный сельский врач. Иногда он использовал в своей практике деревенские снадобья, на которых сам вырос, и в конце концов стал замечать кое-какие сдвиги к лучшему, так что вскоре настои трав и естественные формы лечения стали его коньком. На самом деле его лечение силами природы оказывало глубокое психологическое воздействие на пациентов. В то время как типичные средства современной ему медицины приносили боль и страх, лечение Шюппаха было успокаивающим и приятным. Улучшение настроения больного в результате этого было важнейшим элементом системы лечения. Его пациенты так глубоко верили в талант и знания своего врача, что начинали верить и в свое выздоровление и страстно к нему стремиться. Шюппах не высмеивал их нелепые иррациональные объяснения своих страданий. Вместо этого он использовал их ипохондрию таким образом, что казалось, будто он лечит их чудесным образом.
Случай Горного доктора учит нас нескольким вещам, важным для того, чтобы обзавестись поклонниками и почитателями. Во-первых, вы должны найти способ завладеть волей людей, заставить их поверить в ваше могущество достаточно сильно, чтобы вообразить себе всевозможные блага. Их вера будет самодостаточной, но нужна уверенность, что именно вас, а не собственную волю, они считают причиной своего преображения. Пусть это будет идея, общее дело или фантазия, но пусть она заставит их страстно поверить, и их воображение довершит начатое, так что вам будут поклоняться — как целителю, пророку, гению (на ваш вкус).
Во-вторых, Шюппах учит нас вечной власти веры в природу и простоту. Природа в действительности полна враждебных, вселяющих страх вещей, таких как ядовитые растения, хищные звери, внезапные катаклизмы, бедствия. Вера в целительные, успокаивающие качества природы на самом деле — искусно придуманный миф для романтиков. Но притягательность природы может дать вам огромную власть, особенно в трудные времена, полные стрессов и напряжения.
Важно, однако, правильно распорядиться этой притягательной силой. Устройте театр природы, в котором вы, подобно режиссеру, отбираете черты, соответствующие и отвечающие романтизму вашей эпохи. Горный доктор играл свою роль безукоризненно, обыгрывая свою доморощенную мудрость и деревенский ум, придавая излечениям вид драматических эпизодов. Он на самом деле не отождествлял себя с природой. Вместо этого он сотворил из природы культ, то есть искусственную конструкцию. Чтобы добиться впечатления естественности, вам придется изрядно потрудиться, придать природе театральность, сделать ее упоительно языческой. В противном случае никто и внимания не обратит. Природа также должна следовать моде и идти в ногу со временем.
Соблюдение закона (3)
В 1778 году в возрасте пятидесяти пяти лет врач и ученый Франц Месмер был на перепутье. Он являлся пионером в изучении животного магнетизма — течения в науке, утверждающего, что в организме животного содержится некое магнетическое вещество и что врач или специалист может добиться фантастических результатов лечения, работая с этой субстанцией. Однако в Вене, где он жил, его теории были скептически, с насмешками встречены медицинской элитой.