Читаем <4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63> полностью

Подтвердилось все до тонкостей: и разговор, и эпизод со стулом, и смех. Что касается мужчин, сопровождавших Монро, то оказалось, что один из них (блондин) был мужем присутствующей

на сеансе женщины, которая, будучи медиумом, часто вступала в спиритические контакты с ним

и со вторым мужчиной-индейцем.


Здесь хотелось бы отвлечься ненадолго от Монро и привести не менее потрясающий

пример спиритического сеанса, который приводит в своей книге "Нить Ариадны" известнейший

московский целитель, экстрасенс В.И. Сафонов [75, с. 118].


"А теперь я хочу рассказать вам о знакомстве с членом-корреспондентом АН СССР В.В.

Звонковым... У нас заходил разговор и об его отношении к паранормальным явлениям и вообще

о миропонимании. - Ах, батенька, это все бредни, - отмахивался Звонков, убежденный

материалист, от всего, что попахивало идеализмом и мистикой. - Все здесь, на Земле. Уйдем

туда - ничего не останется от человека, кроме его трудов.


Но вот, спустя примерно год после смерти Василия Васильевича, мне все-таки удалось

"переговорить" с ним... Любительницы спиритизма предложили мне принять участие в общении

с потусторонними силами... Я должен был вызвать вслух дух того покойника, с которым хотел

бы побеседовать, стоя рядом и наблюдая что получится.


Могу поклясться, что никто из присутствующих даже понятия не имел, кто такой В.В.

Звонков. Ну а я был твердо уверен, что из этой чепуховой затеи ничего не выйдет.

-

Хочу поговорить с духом Василия Васильевича Звонкова, - сказал я как можно

торжественнее. Примерно через две-три секунды блюдце со скоростью улитки стало

поворачиваться той стороной, на которой была нарисована стрелка, к буквам: "я-з-д-е-с-ь"". А

дальше приведем коротко диалог В.И. Сафонова и духа В.В. Звонкова.

-

Когда будет издана ваша книга? - спросил я.

-

Не будет.

-

Почему?

-

Мешают.

-

Кто мешает?

-

Ортодоксы.

-

Какие ортодоксы?

-

От медицины.

-

Последний вопрос. Встречаете ли вы Антона Николаевича Вельского? (Академика, специалиста по цветной металлургии, который в личных беседах высказал предположение, что

со смертью все не кончается. Антон Николаевич скончался на год-полтора раньше В.В.

Звонкова).

-

Да, встречаю.

-

И как теперь ваше мировоззрение?

-

Пришлось пересмотреть.


Откровенно говоря, было от чего "посерьезнеть"!


К спиритическим сеансам часто относятся пренебрежительно и недоверчиво. Критики

спиритизма, опираясь на "научные" заключения комиссии Д.И. Менделеева, размахивают, как

жупелом, этим документом, не познакомившись с протоколами исследований, полагаясь

полностью на авторитет великого ученого.


Академик РАЕН А.С. Маркон в своей статье "Вера и религия" [118, с. 15], разобравшись

подробно в этом вопросе, пишет о том, что комиссия физического общества Санкт-

Петербургского Императорского университета была создана Д.И. Менделеевым с двумя целями

(чего он не скрывал изначально). Первая цель - опубликовать материалы комиссии ради

получения средств для постройки метеорологического дирижабля. Вторая цель - попутно

доказать (и это было предрешено заранее), что спиритические явления суть выдумка и

фальсификация, а не объективная реальность.


В выводах комиссии именно это и утверждается. Интересны, однако, не столько выводы, сколько сравнение их с первичными экспериментальными материалами. Например, из

протокола 11-го заседания комиссии 11.01.1876 года (Материалы для суждения о спиритизме.

Издание Д. Менделеева, Санкт-Петербург, 1876 г.) "... В 8 часов начался сеанс за столом. Стол

круглый гостиный, на тумбочке, с тремя кривыми выгнутыми ножками. Вес стола 4700 грамм, высота 71 см, диаметр столешницы 48 см, толщина столешницы 4 см... Руки всех

присутствующих были положены на стол. Минут через пять после начала сеанса послышались


глухие стуки, сначала слабые, затем постепенно все более и более усиливающиеся. Вслед за

этим последовало движение стола, вращение и наклонение его в разные стороны. Стуки и

движение постоянно чередовались, причем стуки слышались то резкие, громкие, то весьма

слабые.


Минут через 25 после начала сеанса, во время сильнейших наклонений стола из стороны

в сторону - стол вдруг приподнялся кверху сантиметров на 10 и упал вниз как бы

подброшенный; при его падении отломилась одна из ножек..."


Факты - яркие, кричащие - зафиксированы во всей полноте, но в выводах комиссии они

игнорируются. Члены комиссии так боялись быть обманутыми, что впали в самообман, не

поверив собственным глазам, собственным наблюдениям.


Следовательно, кстати, не доказательны продолжающие звучать и сегодня традиционные

ссылки критиков парапсихологии на "менделеевскую" комиссию, ссылки, основанные на

доверии к ее выводам лишь ввиду несомненного и заслуженного высокого авторитета Д.И.

Менделеева.


Но были и другие мнения крупных авторитетов. Например, человек аналитического и

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика