Читаем <4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63> полностью

кричать: "Агню Бэнсон! Агню Бэнсон!" Вдруг он остановился или был остановлен. Это была

довольно темная комната. Кто-то уверенно удерживал его в положении стоя. "Немного спустя

из небольшого отверстия в полу выплыло облако белого газа. Оно стало принимать очертания

человеческой фигуры, какое-то чувство мне подсказало, что это мистер Бэнсон, хотя видел я его

не настолько хорошо, чтобы разглядеть черты лица. Он сразу же заговорил, возбужденно и

радостно: "Боб, ты и представить себе не можешь, сколько всего произошло за то время, как я

тут!" На этом все кончилось. Белое облако вновь скрылось в отверстии в полу. Руки, державшие

меня под локти, повлекли меня прочь, и я взял курс назад в физическое тело" [60, с. 129].


3.

В 1964 году в возрасте восьмидесяти двух лет умер отец Монро. За несколько месяцев

до кончины он перенес удар, после которого оказался почти полностью парализованным и

потерял дар речи.


Совершенно естественно, что некоторое время спустя после кончины отца Монро решил

навестить его. Выйдя из тела, он сконцентрировался на образе отца и представил, что находится

рядом с ним. Возникло чувство стремительного полета и... остановка. Он оказался в темной

комнате больших размеров, что-то вроде холла больницы или санатория. К холлу примыкало

несколько небольших комнат. Монро заглянул в одну из них и увидел отца. Он стоял спиной к

двери и смотрел в окно. "Отец обернулся и посмотрел на меня. Его лицо выразило крайнее

изумление и мой "мертвый" отец заговорил со мной: "А ты-то что здесь делаешь?" - он произнес

это тоном человека, проехавшего полмира и вдруг совершенно неожиданно встретившего

одного из тех, кого он оставил дома. Я был слишком взволнован, чтобы говорить, просто стоял в

ожидании рисовавшейся мне радостной сцены. Она состоялась незамедлительно. Протянув

навстречу мне руки, отец схватил меня под мышки и радостно поднял высоко над головой, как

он это делал, когда я был еще ребенком. Затем он поставил меня на ноги. Набравшись духу, я

спросил, как он себя чувствует? "Теперь гораздо лучше, - ответил он. - Боль прошла". Похоже, я

напомнил о чем-то, что ему хотелось забыть... Тут энергия, казалось, покинула его, и он устало

отвернулся. Я продолжал разглядывать его, а он словно забыл о моем присутствии. Смотрелся

он, если судить по старым фотографиям, лет на пятьдесят и казался похудевшим. Я потихоньку

попятился из комнаты, повернулся, представил, что возвращаюсь, и оказался в физическом

теле" [60, с 131].


Заканчивая описание феномена Монро, давайте попробуем сделать некоторые выводы.


Прежде всего, человек не только материальное тело! Каждый из нас стал человеком по

собственному желанию и с какой-то определенной целью. Мир земной жизни задуман как

великолепное учебное заведение для наших Душ. Мы должны пройти здесь период неприязни к

устройству земного мира, период озлобленности его кажущейся несправедливостью, нечестностью, неравенством, жестокостью, бездушием и коварством. Это неприятные, но

необходимые уроки для наших Душ. Но уроки могут быть и приятные. Это аромат и красота

цветов, нежная зелень молодых листочков, тихое журчание ручья, шум дождя и шелест листьев

от ветра, плеск волн, раскаты грома и сверкание молний, снежинка, повисшая на ваших

ресницах... Земля так прекрасна!


Монро настойчиво рекомендует нам [77, с. 96]: "Создавайте красивые вещи, решайте

"задачи", сочиняйте музыку, исследуйте "загадки" мироздания, трепетно оберегайте

впечатления всех пяти органов чувств, впитывайте все тонкости телесных взаимоотношений и

редких событий, радуйтесь и грустите, смейтесь, сопереживайте и чувствуйте - и набивайте

всем этим свою дорожную сумку. Это тот багаж, который мы возьмем в дорогу".


Когда уходила из жизни жена Роберта Монро - Нэнси - он и четверо их детей находились

возле нее. Но команда исследователей Института ждала Нэнси в Тонком Мире. "... Команда

сообщила, что около половины восьмого или восьми часов утра Нэнси проводили в Точку 27, где ее ждал теплый прием и безопасность" [77, с. 260].


"Через две ночи после ее ухода я решил, что уже достаточно успокоился, чтобы

попытаться найти ее. И мне это удалось. Результатом был настоящий взрыв чувств, вместивший

в себя все воображаемые оттенки взаимоотношений двух глубоко любящих друг друга людей...

Мне стоило огромного труда заставить себя вернуться назад, а для того, чтобы прийти в себя, потребовалось еще несколько дней.


Вторая попытка, предпринятая неделю спустя, привела к такому же результату.

Воздействие было слишком мощным, просто невыносимым... Меня начало уносить в сторону

Нэнси даже во время глубокого сна. Я столкнулся с новым испытанием: могу ли я

одновременно жить сразу в двух мирах? В Точке 27, рядом с Нэнси, и "Здесь", со своими

пушистыми домашними любимцами, в доме, где нет больше ни одной человеческой души?" [77, с. 263].


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика