50 великих шедевров архитектуры

Вилла представляет собой центрическую купольную постройку. Со всех четырех ее сторон расположены высокие шестиколонные портики со скульптурами над фронтоном. К портикам ведут широкие пологие лестницы. Четырежды повторенный фасад – это не только дань симметрии, но и художественный прием, связывающий виллу с окружающим ландшафтом. Спокойные, гармоничные формы здания на редкость выразительно вписаны в пейзаж, воплощая поэтический образ, заложенный Палладио. По существу, здесь нет виллы в традиционном понимании – как усадебно-хозяйственного комплекса. Все хозяйственные службы и постройки либо загнаны в низкий цокольный этаж, либо незаметно расположены по склонам холма. Создавая этот вдохновенный ансамбль, Палладио в большей мере руководствовался своими эстетическими идеалами, чем соображениями практического характера. Ничто не нарушает удивительную гармонию дворца.

Композиционным центром виллы служит круглый, перекрытый куполом зал, вписанный в квадрат. Это один из самых ранних примеров введения в светскую постройку центральнокупольной планировки. Зал перекрыт плоским куполом, освещенным световым фонарем. По углам квадратного в плане здания расположены четыре больших зала, украшенных красиво декорированными каминами и живописью XVII века. Они соединены между собой анфиладой небольших проходных комнат, протянувшихся вокруг здания. И здесь Палладио верен себе – ни на шаг он не отступает от задуманного, хотя строгая симметричность залов с точки зрения организации быта оборачивается не всегда удобным расположением помещений вокруг центрального круглого зала.

Вилла Ротонда – это воплощенная в камне мечта о гармонии, о безмятежном счастье. Образное решение и стилистика виллы оказали большое влияние на архитектуру европейского классицизма XVII – начала XIX века, особенно на усадебное строительство. Достаточно упомянуть творения Ч. Камерона (дворец в Павловске), Н. А. Львова (усадьба Введенское под Москвой и др.).

Соборы Московского Кремля

Многоглавые соборы Московского Кремля издали выглядят короной, увенчивающей Боровицкий холм. На протяжении веков знаменитая соборная группа была связана с важнейшими событиями в жизни страны. Этот величественный ансамбль начал складываться еще в конце XIII века, когда московский князь Даниил Александрович построил первый Успенский собор. Тогда же, на рубеже XIII–XIV веков, на месте существующего Благовещенского собора была сооружена деревянная Благовещенская церковь на каменном основании.

Четверть века спустя Иван Калита, переманивший из Владимира в Москву митрополита, затеял здесь роскошное, как ему казалось, каменное строительство, стремясь подчеркнуть тем самым значение Москвы как преемницы Киева и Владимира. Но амбиции Калиты явно превышали возможности казны, и построенный им каменный собор никак не мог претендовать на роль храма общегосударственного значения. Тогда же, в правление Калиты, в 1329 году была сооружена небольшая церковь Св. Иоанна Лествичника, относившегося к типу «иже под колоколы». Несколько позже, в 1333 году, в память избавления от «морового поветрия» (чумы) Калита построил белокаменный храм Михаила Архангела. В этом же храме в 1340 году Иван Калита был погребен. С тех пор Архангельский собор стал усыпальницей московских великих князей и царей, при Петре I уступив эту функцию государственного некрополя Петропавловскому собору в Петербурге.

В конце XIV века вместо деревянной Благовещенской церкви был возведен небольшой белокаменный храм с подклетом, в котором, как считают, хранилась великокняжеская казна. Расположенный рядом с дворцом московских правителей, возведенном в те же годы, он фактически стал их домовым храмом.

К началу 1470-х годов весь ансамбль кремлевских соборов представлял собой довольно жалкое зрелище. Построенный Калитой Успенский собор настолько обветшал, что его приходилось подпирать толстыми бревнами, чтобы он не обвалился. Архангельский собор смотрелся чуть лучше, но и его в 1505 году «по ветхости» пришлось разобрать. Все это никак не соответствовало возросшим амбициям Москвы, объединившей под своей рукой все княжества и земли Северо-Восточной Руси, и великий князь московский Иван III затеял в Кремле новое каменное строительство.

По замыслу Ивана III, новый огромный Успенский собор своим обликом должен был соответствовать создаваемому им единому государству. Возведение храма поручили мастерам Мышкину и Ивану Кривцову. За образец им указано было взять Успенский собор во Владимире, но при этом превзойти его в длине и ширине.

Кривцов и Мышкин приступили к строительству собора в 1472 году. В 1473–1474 годах были сложены стены собора и сведены своды. Но когда приступили к кладке верха, храм обрушился. Причинами разрушения оказались нерациональное устройство лестницы, ведущей на хоры, и плохая вязкость раствора.

Разрушение почти готового собора произвело чрезвычайно тягостное впечатление на москвичей. Взамен неудачников Кривцова и Мышкина Иван III пригласил мастеров из Пскова, считавшихся тогда лучшими в России зодчими.