50 знаменитых террористов

В 1979 году Ахмед Ясин основал здесь исламское общество «Аль-Джамаа аль-исламия». Оно было официально зарегистрировано израильскими властями и получило статус культурно-просветительского общества для подростков, которые играли в футбол и настольный теннис.

Но чем дальше, тем больше в деятельности «Аль-Джамаа аль-исламия» стала проявляться его политическая направленность. Организация все менее стала походить на спортивный клуб. Ясин, который к тому времени уже удостоился почетного титула шейха, «продвигал в массы» свои религиозные и политические взгляды. Он неоднократно выступал с интервью в арабских программах израильского телевидения, в которых критиковал руководителя Организации освобождения Палестины Ясира Арафата. «Аль-Джамаа аль-исламия» во главе с Ясином стояла в оппозиции к Организации освобождения Палестины. И если поначалу израильские власти относились к этому исламскому обществу терпимо и даже поощряли его деятельность, то теперь, после официального провозглашения Ахмедом Ясином своей четко выраженной антиправительственной и антиизраильской политики, они начинают принимать срочные меры к его обезвреживанию.

В 1984 году Ясина арестовали в первый раз за антигосударственную деятельность и незаконное хранение оружия. Израильский военный суд приговорил его к 13 годам тюремного заключения. Однако уже через год его освободили в рамках обмена заключенными с Народным Фронтом Освобождения Палестины. Он оказался одним из 1100 палестинских заключенных, которых израильское правительство обменяло на троих израильских солдат, захваченных в Ливане боевиками террористической организации.

Непримиримый противник Израиля, 14 декабря 1987 года он основал ХАМАС (аббревиатура названия организации Harakat al-Muqawama al-Islamiya – «Движение исламского сопротивления») как палестинское крыло организации «Братья-мусульмане». Следуя стопами «Братьев», ХАМАС сразу же объявил свои антихристианские позиции. В августе 1988 года была принята «Исламская хартия» – декларация движения, которая главной стратегической целью организации провозгласила освобождение всей Палестины от «израильских оккупантов». Вот один из ее пунктов: «Да не вступит на землю Палестины нога неверного». Ясин призывает уничтожить Израиль – это «государство возвратившихся крестоносцев», очистить территорию от израильтян и создать исламское палестинское государство «от моря до Иордана». «Нет цели более святой и важной, – говорилось в декларации. – После освобождения от израильского господства Палестина станет центром арабского и мусульманского мира». Достижение этой глобальной цели возможно только через джихад, участвовать в котором призывались не только палестинцы, но и весь арабский мир. Мирные переговоры с Израилем расценивались как «предательство принципов ислама».

Движение действовало не только в секторе Газа, но и на Западном берегу реки Иордан. Для достижения поставленных целей ХАМАС использовал как политические методы, так и террор, при этом предпочтение отдавалось последнему. Ясин приравнивал деятельность своей организации к действиям советских партизан в своем тылу в годы Великой Отечественной войны, при этом израильтяне сравнивались с немецкими фашистами. Этим сравнением шейх подтверждал свое право на вооруженную борьбу. Во главе движения стоял Консультативный совет «Маджлис аль-шура», в состав которого кроме шейха Ахмеда Ясина входили Муса Мохаммед Абу Марзук, Абдель Азиз аль-Рантиси и Халид Мишааль. Уже тогда, в середине 1980-х годов, закладывалась многоуровневая система организации. Сегодня здесь кроме руководства и боевиков представлены еще четыре главные секции – «Давах» (занимается вербовкой новых членов, сбором и распределением средств), «Аман» (собирает информацию и готовит списки потенциальных жертв), секция по организации уличных выступлений и «А-алям» (распространяет листовки и занимается пропагандой насилия). Военное крыло организации представляли так называемые «Батальоны Изз ад-Дина аль-Кассама». В сентябре 1989 года они были запрещены Министерством обороны Израиля и перешли на нелегальное положение, продолжая заниматься террористической деятельностью. На роль боевиков-смертников вербовались в основном молодые люди 18–27 лет – преимущественно неграмотные или студенты из бедных семей. Их вербовка и пропаганда идей ХАМАСа происходила чаще всего в мечетях, благотворительных учреждениях, школах и университетах, причем не только в Палестине, но и в других арабских странах – в Сирии, Йемене, Судане. Основная идея, которая внушалась новобранцам, это смерть за святую цель: уничтожение Израиля, после чего каждого из них ждет рай. Пройдя сильную идеологическую обработку, эти молодые люди пополняли отряды шахидов. Порвать с ХАМАС никто из них обычно не решался, поскольку опасался за жизнь своих родственников да и за свою собственную.