Читаем 800 новых заговоров сибирской целительницы полностью

Делают ее на новом срубе дома, пока еще не положен пол. Обойдите стены, найдите в деревянной стене сучок. Плюньте на безымянный палец левой руки и обведите им сучок против часовой стрелки, приговаривая:

Отец мой, сучок, деревянный глазок.

Ты глазом своим не вертишь,

На людей не глядишь,

Так бы чтоб и муж мой (имя)

Глазами на баб не глядел,

Толовой в их сторону не вертел.

Знал бы он при мне свое место.

Я ему мать, я ему невеста, я ему жена.

Как ты, сучок, у своего бревна,

Так бы возле меня был, со мною век по веку жил

Мой муж, раб Божий (имя).

Ключ, замок, язык. Аминь.

Приворотный заговор для беременных

Предательство мужа отвратительно, но если мужчина бросает беременную женщину с еще не родившимся ребенком, вообще трудно найти оправдание такому человеку.

Вот одно из отчаянных писем глубоко несчастной женщины, которая со дня на день ждет появления на свет брошенного отцом ребенка:

«Здравствуйте, Наталья Ивановна. Мне тридцать лет, но я уже не хочу жить, так мне невыносимо тяжело. У меня есть дочь Марина. Ей четыре года, совсем скоро должна родить еще одного ребенка.

От меня ушел муж, ему 27 лет. Наверное, я виновата, что жила с ним незарегистрированной, в гражданском браке. Муж убеждал меня, что такой брак даже еще крепче. Жили мы с моими родителями. Все, кто нас знал, только завидовали нам, так мы с ним были счастливы. Я, глупая, думала, что так мы с ним проживем до глубокой старости. Но постепенно у мужа не стали складываться отношения с моими родителями. Меня это очень огорчало, так как я любила мужа и своих родителей. Они у меня хорошие. Но я понимала, что муж нуждается в моей поддержке, ведь мои родители для него – чужие люди. И я брала сторону своего мужа. Заступаясь за него, я испортила отношения с родителями. Мы стали к ним плохо относиться, а они к нам. Начался дележ, придирки по мелочам, ругань становилась все грубее. Никто не уступал друг другу и не просил прощения. Я по-прежнему была на стороне своего мужа, боясь, что он обидится и уйдет. Теперь я думаю, уж лучше бы он тогда ушел, а не сейчас, когда я беременна и беспомощна.

С деньгами всегда было трудно, и Леня постоянно искал новую работу. В августе этого года он с двумя друзьями подрядился ремонтировать квартиру у одной женщины. Ей 39 лет, она богатая, работает в администрации города Дудинки. Она наняла их делать евроремонт. И мой муж «пропал» на этой работе. Сначала он приходил домой уставшим, потом злым, ругал «хозяйку» с ее заморочками насчет ремонта. Потом стал приходить пьяным, вернее, почти перестал приходить домой, а если когда и являлся, то невменяемо пьяным. Поначалу я ходила туда, носила ему обеды, звала домой обедать. Но вскоре он запретил мне приходить и сам домой не приходил, сказал, что хозяйка им готовит и бесплатно кормит. Он обмолвился, что Лена (хозяйка) устроила им праздничный ужин и они перешли с ней на «ты». Мне уже не удавалось его уговорить зайти домой никакими предлогами. А я как с ума сошла, бегала к их дому и стояла вечерами и ночами, смотрела, как выключается в квартире свет, я ревновала до ужаса. Плакала и понимала, что не в состоянии вернуть Леню домой, ко мне и дочери. Не выдерживала и звонила в дверь, чтобы вызвать его и поговорить с ним. Но дверь всегда открывала Лена, она орала на меня, глядя на мой большой живот, а муж мой даже не выходил, слыша, как я плачу и зову его.

Я почему-то боялась Лену. Может, потому, что она старше меня, или потому, что она работает в администрации и, по словам мужа, очень богатая и имеет квартиры. Лена гнала меня плохими словами вон, крича, что я мешаю мужу работать. Но ведь он не раб и мог бы на одну минутку выйти ко мне, и мне бы сразу стало легче. Ребенок в животе сильно бился, наверное, ему передавались мое волнение и боль.

Я видела в окно, что они каждый вечер пили. Я никак не могла понять, что случилось. Мне уже страшно за свой рассудок. Как же так. Я жду ребенка, а получается, что он нежеланный, да и на первую дочь я почти перестала обращать внимание, надеясь на свою маму. Мне было ни до чего. Я думала только о своем муже, который все больше отдалялся от нас.

Родители мои тоже переживали, видя мои мучения. И тут мой папа послал его на три буквы и велел убираться. И Леня ушел совсем туда жить, радуясь, что есть весомая причина, чтобы уйти. Я отца не выгораживаю, но все было при мне и поведение Лени было похоже на провокацию. Он так разговаривал с отцом, что получился скандал, и это стало причиной ухода.

Я бежала за ним, плакала, сильно болело в животе. Я просила прощения за отца, но муж мне сказал:

– Вернись, я просто влюбился в хозяйку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепты Востока
Адепты Востока

Загадочное Братство Адептов, хранящих могущественное Знание об основах мироздания, оказывающих неизменно благотворное влияние на судьбы отдельных людей и целых народов всегда влекло к себе и служило примером для подражания всем стремящимся к продвижению на духовном Пути.В книге выдающегося американского исследователя, Мэнли П. Холла собраны исторические данные и легенды народов мира, свидетельствующие о существовании и непосредственном участии в делах человечества великого Братства Учителей.В настоящее издание вошли первые четыре части монографии, выпущенные автором отдельными книгами на протяжении 1953–1975 гг. Пятая, заключительная часть — «Почитаемые наставники джайнов, сикхов и парсов» — увидела свет в 1985 г. и ждёт своего перевода на русский язык.

Мэнли Палмер Холл

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика