Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель

Если на юге союзу Митанни и Рутену противосто­яли египтяне, то на севере им угрожали их бывшие союзники хетты. Народ хеттов был известен до се­редины XIX столетия только по данным Библии. В ее русском переводе «сынами Хета» или «хеттеями» на­звана одна из доеврейских народностей Палестины и Сирии. В Библии же, к примеру, рассказывается, что царь Давид соблазнил жену хетта Урия, коварно потом лишив его жизни, и даже прижил с нею сына, который был не кто иной, как знаменитый Соломон. Этот «по­лухетт» также питал слабость к хеттским женщинам, поскольку Библия рассказывает, что среди его семисот жен и трехсот наложниц было «много жен хеттских» (III Царств 11:1).

Существование хеттов как одного из народов Древ­него Востока подтвердилось успешной дешифровкой египетской иероглифики и аккадской клинописи. До­полнительные сведения о хеттах дали также клинопис­ные тексты архива из Тель-Амарны в Египте, содержа­щего дипломатическую переписку египетских фарао­нов с разными царями государств Ближнего Востока (на аккадском языке). Судя по этой переписке, Хеттс­кое царство являлось могучим государством, центр которого находился где-то в Малой Азии. Его полити­ческое влияние, однако, распространялось на районы Северной Сирии, где сталкивались интересы египтян, хеттов и Митанни. Таким образом, Хеттское царство (по-египетски, в условном чтении, Хета; по-аккадски Хатти) было крупной державой Древнего Востока.

Предположение о господстве хеттов в Малой Азии полностью подтвердилось в начале XX века, когда в 1906-1912 гг. под руководством немецкого востокове­да Г. Винклера производились первые археологичес­кие раскопки в турецком селении Богазкёй (в 150 км к востоку от Анкары). Археологи открыли здесь тысячи клинописных табличек, часть которых была составле­на на аккадском языке, а подавляющее большинство написано хорошо знакомой аккадской клинописью, но на каком-то неизвестном тогда древнем языке, рас­шифровкой которого сразу занялись ученые. Уже в 1915 г. чешскому лингвисту Б. Грозному удалось опре­делить характер этого языка и заключить, что он при­надлежал к индоевропейской языковой семье. Ученые назвали его «хеттским клинописным» (в отличие от «хеттского иероглифического» — вернее, лувийского, — образцы которого ранее были обнаружены в Се­верной Сирии и Малой Азии).

Дешифровка найденных в Богазкее табличек пока­зала, что на его месте была расположена столица хет­тов — Хаттуса. Свою страну (и царство в целом) хетты обозначали термином «Хатти». Основная территория распространения собственно хеттов включала в себя центральную часть Малой Азии. Окраинные области Анатолии и районы Северной Сирии (а порой и Се­верной Месопотамии) иногда на время тоже подчиня­лись хеттам.

Государство хеттов возникло в середине XVII в. до н. э. в результате слияния пришлых индоевропейцев (неарийцев) с местными племенами, находившими­ся до того времени под властью арийцев. Название «хетты», по-видимому, восходит к имени общеиндо­европейского бога Ки, а сами хетты относятся к той части индоевропейцев, которые задолго до рассмат­риваемых событий мигрировали с территории Евро­пы (прародины индоевропейских народов) в Азию. Соседи Рутену и Митанни, хетты связывали с ариями реальную военную угрозу для их государства, отчего и назвали своего бога войны Ярри. Этот пример нагляд­но показывает, что, с одной стороны, хетты испытали непосредственное влияние языка и культуры ариев (заимствование имени бога), а с другой — с некоторых пор захотели выступать независимой от ариев силой (изменили смысл образа бога Яра). Среди документов хеттской знати, как уже говорилось, обнаружен трак­тат о тренинге лошадей, относимый к XIV в. до н. э. Он содержит индоарийские профессиональные термины и написан специалистом-арием. Познания в коневодс­тве и использование двухколесных боевых колесниц были тем преимуществом, которое предопредели­ло военные успехи митаннийцев, да и ариев в целом. В битве при Мегиддо хетты воевали в союзе с ариями, но и до того, и после мечтали только о лидирующей роли в Передней Азии. Из-за этого хетты неоднократ­но вступали в конфликт с Митанни и рутенами Палес­тины.