Абрашкин Анатолий Русь - арийская колыбель

Примерно тогда же арии утратили свои ведущие по­зиции также в Египте. Интересно, что на это время при­ходится закат Ямной культуры и начало Катакомбной. Утрата завоеваний на юге потребовала от ариев метро­полии каких-то социально-политических изменений, что отразилось в частичном изменении типа археоло­гической культуры. Но проведенная перестройка не за­медлила сказаться. В самом начале II тыс. до н. э. из при­каспийских областей последовало мощное вторжение ариев в Азию. Здесь на территории Северной Месопо­тамии и Малой Азии они создали государство Митанни, обеспечив поддержку тех арийских сил (ханаанян, ара­меев, амореев), которые сконцентрировались в Палес­тине, Сирии и части Малой Азии и называли свою стра­ну Русеной. Подразумевая это событие, Помпей Трог ут­верждает, что скифские юноши царского рода — Плин и Сколопит — около XXI в. до н. э. основали на южном берегу Черного моря знаменитое «царство амазонок».

Рассказы об амазонках — едва ли не самая загадоч­ная «страница» античной литературы. Таинственные девы-воительницы присутствуют не только в греческих мифах, но и в исторических трудах древних авторов. Для греков амазонки были реальным народом, с кото­рым встречались и воевали их героические предки — Геракл и Тезей. В самый разгар битвы за Трою амазон­ки пришли на помощь осажденным троянцам. Царица Пентесилея привела опытнейших воительниц. Удар был так силен, что греки отступили к кораблям. Положение спасли Ахилл и Аякс Теламонид, не принимавшие ра­нее участия в сражении. Ахилл убил Пентесилею. Тела ее и еще двенадцати павших амазонок были переданы троянцам. Тему необычных женщин, живущих замкну­тым сообществом, не обошел и Геродот. Вдумчивый историк, он попытался ответить на основные вопро­сы — откуда взялись амазонки, как начались их контак­ты с греками и с кем они соседствовали. Перескажем его версию. Греки, расширяя свое знакомство с Малой Азией, столкнулись с амазонками где-то в глубине по­луострова на реке Фермодонт. Произошла битва, греки победили в ней, захватили добычу и, погрузив ее на три корабля, отправились домой. В море амазонки, выбрав удачный момент, перебили греков, но управлять суда­ми они не умели. Их долго носило по морю и, наконец, прибило к побережью Меотиды (Азовского моря).

Эта история имеет до некоторой степени сказочный оттенок, но в ней присутствуют конкретные географи­ческие ориентиры. К тому же наиболее авторитетный географ Античности — Страбон — указывал, что река, впадающая в Меотиду, отделяет амазонок от жителей Кавказа. Другие исторические источники также назы­вают Азовское море и Северный Кавказ как прародину амазонок С каким же реальным народом следует свя­зывать этих легендарных чудо-женщин? Ответ напра­шивается сам собой.

У арийского племени меотов, проживавшего на бе­регах Азовского моря и известного в Малой Азии под именем народа митанни, особым почетом и уважени­ем пользовался культ Великой Богини. Очень вероятно, что в среде меотов-митаннийцев могли зародиться и существовать закрытые женские общины, состоящие из посвященных в таинства данного культа. Подобно весталкам, жрицы Великой Богини жили уединенно от мужчин, но при этом они обучались военным искусст­вам и навыкам ведения боевых действий. Говоря о царс­тве амазонок в Азии, Помпей Трог, скорей всего, имел в виду ариев-митаннийцев. Именно они в начале И тыс. до н. э. проникли в Малую Азию и создали здесь свое госу­дарство. Вначале оно охватывало и центральную часть полуострова Анатолия, а значит, действительно нахо­дилось на южном побережье Черного моря. В середи­не XVII в. до н. э. из него выделилось Хеттское царство во главе с индоевропейской (неарийской) династией. Оно проводило самостоятельную политику, зачастую враждебную государству Митанни. Будучи «урезанны­ми» территориально, митаннийцы, однако, еще долго, вплоть до образования Ассирии в XIV в. до н. э., остава­лись влиятельнейшей политической силой в этой части мира. Закат и падение второй эпохи могущества ариев («скифов») в Азии совпал по времени с Троянской вой­ной и походами «народов моря» на Египет.

Крупные военные столкновения ариев с египтяна­ми в XIII-XII вв. до н. э. древние писатели представляли как войны фараона со скифами (!). Так, Геродот сооб­щает, что на скифов ходил некогда воевать «фараон Сезострис». Павел Оросий утверждал, что на Скифию нападал «фараон Весоз». Это имена собирательные. В противовес этим двум авторам, Корнелий Тацит пра­вильно называет имя фараона, одержавшего победу над «скифами». Согласно ему, «царь Рамзес овладел Ли­вией, Эфиопией, странами мидян, персов и бактрийцев, а также Скифией». Под Скифией здесь, очевидно, следует понимать те ближневосточные и средизем­номорские области, которые находились до того под контролем ариев. Египтяне вытеснили арийские пле­мена из сопредельных им земель, но до Северного Причерноморья они никогда не доходили. Попросту античные историки связывали подвиги арийских пле­мен с деяниями современных им скифов.