Абсолютное Дао.Беседы о «Дао Де Цзин»

Я попробовал последовать его совету в первый же день. Мне было интересно, действительно ли он поведет себя именно так? И он действительно вел себя так, как и обещал. Когда я вышел из комнаты, он продолжал говорить, и когда я вернулся, он все еще говорил.

Я провел с ним два года. Иногда я отсутствовал часами, потому что любил поспать. После одиннадцати тридцати мне было трудно не уснуть, поэтому я шел в свою комнату в общежитии и спал там около часа, по­том возвращался, а он все говорил и говорил. Он был совершенно сумасшедшим. Он был настоящим философом.

Но я говорю по-другому. Я совсем не философ. Я говорю с вами... это взаимозависимость. Что бы я не говорил, вы отвечаете за это так же, как и я, потому что вы спровоцировали это. Вы и я – это просто два полюса. Что-то возникает между нами – вот что происходит. Когда я говорю, это не значит, что я говорю, а вы слушаете; это мы говорим нам. Мы говорим нам – это и есть взаимозависимость.

Вы говорите через меня, я слушаю через вас – это взаимозависимость.

Независимость ты отбросил, теперь отбрось и зависимость – стань связанным со всем, что есть. Здесь ты просто учишься, поэтому позволь этой связанности распространиться на все существование – почувствуй все эти связи. И ты действительно связан! Такова реальность. Зависимость ложна, независимость ложна, только взаимосвязанность, взаимозависимость истинна, только божественность истинна. Божественность – это взаимосвязанность.

Четвертый вопрос:

Ошо,

Ты говоришь, что женщины ближе к целому, чем мужчины. Почему же так мало женщин достигло просветления?

Это не так. Их было ровно столько же, сколько и мужчин, но они не устраивали по этому поводу столько шума, вот и все. Они не рассказывали об этом везде и всюду, как мужчины. Они наслаждались этим. Такова женская сущность.

Мужчины получают больше удовольствия от разговоров о просветлении, чем от просветления как такового. Им интересно, как много людей знает о том, что они стали просветленными. Женщины по этому по­воду не беспокоятся. Их это вообще не волнует. Если просветление случилось, то они наслаждаются им, они вскармливают его глубоко внутри. Оно становится беременностью. Они живут с ним; они не говорят о нем. Поэтому ты знаешь всего несколько имен. И ты знаешь имена только тех женщин, которые обладали мужскими качествами, поэтому ты и знаешь о них. Иначе ты не знал бы даже о них.

В Кашмире жила женщина по имени Лалла. Там есть поговорка: «Мы знаем только два имени – Аллах и Лалла». Лалла была редкой женщиной, буддой, но, должно быть, она обладала не только женскими качествами, должно быть, ее ум был больше похож на мужской, чем на женский. Всю жизнь она прожила обнаженной. Это единственная женщина во всем мире, которая сделала такое. Многие мужчины жили обнаженными: Махавира, Диоген, все джайны-титханкары и тысячи других, но из женщин была только одна. Это очень не по-женски, потому что сама сущность женского ума состоит в том, чтобы прятать, а не выставлять напоказ, – прятать во внутреннюю пещеру.

Лалла известна как просветленная женщина; еще несколько женщин известны как просветленные. Одна женщина, Майтрейи, жила во времена Упанишад, но, должно быть, она тоже относилась к мужскому типу женщин.

Говорят, что король Джанак созвал всех ученых людей своего королевства, чтобы найти ответ на самый главный вопрос: «Что такое реальность?» Дискуссия обещала быть серьезной, и поэтому собрались все ученые люди, все пандиты королевства. И приз тоже ожидался серьезный: тысяча лучших коров страны с рогами, покрытыми золотом, с драгоценностями на шее. Они стояли рядом с дворцом – тысяча коров. Они должны были достаться тому, кто победит в дискуссии.

Пришел и Ягнавалкья – один из самых великих ученых своего времени. В то время он, должно быть, еще не был просветленным мудрецом, он стал им позже. Он пришел вместе со своими учениками – он был великим учителем – и вел себя высокомерно, как и все ученые, и он сказал ученикам:

– Вы должны забрать этих коров. Я все равно найду ответ на вопрос, так что уведите коров – на улице жарко, и коровы страдают.

Он был очень высокомерен – это очевидно. Только невежество так уверено в себе. Мудрость всегда сомневается. Вопрос такой огромной важности: что собой представляет природа реальности? Разве кто-нибудь может ответить на него? Все остальные ученые были обижены, но они молчали, потому что знали, что они не могут победить этого человека в споре. В спорах он был великолепен. Он умел убеждать и одерживать победы.

Но там была женщина, единственная женщина, и она ничего не говорила Это была Майтрейи. В самом конце дискуссии она встала – дебаты уже почти заканчивались, и Ягнавалкью собирались объявить победителем. Она сказала:

– Подождите. Мне нужно задать несколько вопросов.

И она задала вопросы, на которые так и не были получены ответы. Она спросила:

– На что опирается Земля? На чем она держится?