Абсолютное Дао.Беседы о «Дао Де Цзин»

Но заполучить золотую рупию было не так-то просто. Он зарабатывал только несколько пайс – в те дни этого было достаточно, чтобы прожить. Как стать обладателем рупии? Ему нужно было работать для этого почти целый месяц. Что же делать? Он пытался что-то придумать – бедный человек, ничего не понимавший в деньгах, – но ситуация оказалась для него очень трудной. Он смог придумать только один способ: он будет один день голодать, а один день есть. Так он потихоньку накопит одну рупию. И сто рупий – это будет хорошо... Ум одержим глупой идеей – сумма должна быть круглой. Ум стремится к совершенству. Девяносто девять? Нет, рупий должно быть сто.

Цирюльник выглядел довольно озабоченным. На следующий день, когда он пришел во дворец, он уже не летал в облаках, он ходил по земле... Более того, он не просто ходил по земле, на его шее висел груз – тяжелый, как камень.

Король спросил:

– Что с тобой? Ты выглядишь таким озабоченным.

Цирюльник ничего не ответил, потому что не хотел никому рассказывать о кошельке. Но с каждым днем ему становилось все хуже и хуже. Он не мог делать хороший массаж, у него не было энергии из-за недоедания.

Поэтому король начал беспокоиться:

– Что с тобой? Кажется, у тебя совсем нет энергии. И ты выглядишь таким грустным и несчастным. Что случилось?

И однажды цирюльнику пришлось все рассказать королю, потому что король настаивал:

– Расскажи мне, я смогу тебе помочь. Просто рас­скажи, что случилось.

И цирюльник признался:

– Я стал жертвой порочного круга «девяноста девяти».

Когда у вас есть девяносто девять рупий, то вы попадаете в порочный круг – вы хотите, чтобы у вас было сто рупий. Это горизонтальное измерение. И не думайте, что когда у вас будет сто рупий, на этом все закончится. Ничего никогда не заканчивается. Ум не знает, где остановиться. Он не желает слышать ни о каких остановках. Поэтому он проигрывает. Он движется без остановок, из пункта А в пункт В, из пункта В в пункт С, он доходит до пункта Z и попадает в ад.

Но есть другое измерение – вертикальное. Вы не двигаетесь из пункта А в пункт В, а из пункта В в пункт С – нет. Вы не двигаетесь по прямой, в одной плоскости, на одном уровне ? – нет. Вы двигаетесь из А в А1, затем в А2, затем в A3. Вы двигаетесь по вертикали, в глубину. Вы двигаетесь вглубь А. Что бы ни происходило в данный момент, вы двигаетесь вглубь – не от этого момента к следующему, а глубоко в этот самый момент, настоль-глубоко, насколько возможно. И тогда даже один момент становится вечностью. Ваше счастье растет, не зная границ. Ваше блаженство растет, не зная границ. И все всегда находится в равновесии. Вы находитесь в равновесии. Вертикальное измерение ума всегда позволяет пребывать в равновесии, потому что вертикальное измерение ума – это уже не ум.

Задача медитации – привести вас к вертикальному измерению ума. Вертикальное измерение ума означает не-ум. Вы двигаетесь от А к Al, А2, A3 в глубину или в высоту по вертикали. Когда вы достигаете точки В, вы начинаете двигаться к Bl, В2, ВЗ. Вы никогда не выпадаете из этого процесса, потому что вы всегда идете вглубь. Это и есть отдых, покой. Сегодня вы заработали на хлеб, теперь можно и отдохнуть.

Но вы не знаете, что такое отдых; вы продолжаете зарабатывать на хлеб даже во сне. Вы ложитесь в постель и начинаете строить планы на завтрашний день, но кто знает, наступит ли завтрашний день. На самом деле он никогда не наступает. Есть только сегодняшний день. Вы планируете будущее, не подозревая о том, что смерть может разрушить все ваше будущее. Оставайтесь в моменте – будьте мудрыми. Живите настолько тотально, насколько возможно, и тогда вы не узнаете, что такое смерть. Человек, который не беспокоится о завтрашнем дне, не знает смерти – он становится бессмертным. Смерть связана с завтрашним днем – жизнь протекает сегодня.

Смерть всегда в будущем, жизнь всегда в настоящем – ив этом смысл отдыха, покоя. Если вы попросите меня истолковать слово «покой», я скажу – это саньяса. Вам нужно уходить на покой не в конце жизни; пребывайте в покое каждый день, каждое мгновение. Если вы наслаждаетесь настоящим моментом – это покой, и в этом покое – саньяса.

Когда вы возвращаетесь из офиса домой, оставьте офис в офисе. Не носите его в своей голове, иначе заработаете головную боль – обязательно заработаете! Целый офис – такой большой – вы несете в своей голове! Это так тяжело! Вы носите в своей голове весь рынок – это так тяжело! Фалибхай работает на бирже, он знает. Вы можете носить весь биржевой рынок в своей голове. Это безумие. Но он не носит его. Он научился отдыхать.

Отдых, покой – каждый день, каждое мгновение... Само слово «покой» вызывает у нас некоторое опасение, мы связываем его со старостью, неспособностью

действовать. Где-то после шестидесяти пяти, когда постепенно приближается смерть, человек уходит на покой. Нет, слово «покой» – прекрасно. В покое смысл саньясы. Покой означает отдых: работа сделана, теперь можно отдохнуть, насладиться покоем. Не откладывайте наслаждение – в этом смысл слова «покой». Наслаждайтесь здесь и сейчас.