Читаем Абстракция полностью

Сумевшие принять на себя силу исправления, люди из этого общества смогут осуществлять подъемы к небесам, не покидая тела, и общаться там напрямую с теми, кто управляет всеми мирами.

Подобная возможность и видение скрытых причин будут дарованы им за преданность в вере. За то, что они будут признавать реальностью только то, что видят, и стоящим за созданием этой реальности только одного скрытого Начала, не прибегая к дополнительным абстракциям.

И в этом обществе будет царить особая среда, способная к преобразованию целого мира. Ведь, посредством обращения к тому Началу, что признано здесь за создающее, мир будет изменяться.

И это будет подобно системе, в которой можно совершить ряд преобразований и с помощью одного элемента перевести все существующее в себя. Ведь то Начало является Истиной и высшим Светом. Потому обращение к ней постепенно наполняет человека все большим светом и переводит мрачный мир, что находится вокруг него, в мир абсолютно светлый. То есть преобразует человека согласно своим свойствам.

И это будет то самое общество, способное поднять все миры, что когда-либо существовали, к моменту их возникновения.

Подчасть 6


В самом конце своего восхождения Астер и Алекс встретились снова. Им оставалось подняться лишь на одну ступень вверх, чтобы слиться в долгожданном абсолютном единении с Истиной. Но для осуществления этого подъема Астер требовалось ответить на несколько вопросов, которые исходили от Алекса и относились к ее книге. Первый вопрос касался содержания:

– Структура твоей книги полностью отражает наше с тобой взаимодействие. Сначала мы встаем друг напротив друга, и каждый раскрывает свою проблему, так мы понимаем, что сильно различимы между собой. Затем мы вступаем в диалог, чтобы помочь друг другу с решением проблемы. И в этом заключается наш подъем на следующие уровни. Затем мы поднимаемся так высоко, что другие люди перестают замечать и понимать нас. Поднявшись до самого верха, мы спускаемся обратно, откуда начали восхождение. И постепенно раскрываем для всех остальных людей связи в мире, начиная со связи между собой, и этим передаем для них через себя высший свет, с которым у нас уже был налажен неразрывный контакт. Когда свет оказывается полностью принятым людьми, и они уже изменили свое мировоззрение, мы вдвоем начинаем раскрывать смысл написанной тобой книги и снова осуществляем подъем. Из этого следует мой вопрос: много ли ты вынесла из написанной тобой книги?

Астер отвечала с полной ясностью и пониманием сути вопроса:

– Я узнала глубинный смысл всех слов, которые должны были быть использованы при написании книги. Раньше я не могла включить их в текст, потому что они казались мне пустыми по своему значению. Но теперь они раскрылись для меня в связи с найденной системой духовного постижения, так же, как и все остальные слова, используемые в нашем мире.

Кроме этого, каждая часть книги пришла к своему смысловому завершению лишь тогда, когда в ней набралось определенное, одинаковое для всех частей количество страниц. При этом в ее написании я руководствовалась лишь тем, что приходило ко мне в виде идей и ощущений свыше.

После завершения книги я могу определять причину любого желания, возникающего у человека. Это стало возможным благодаря тому, что теперь я могу преодолевать пределы привычного для нас, материального мира, за которыми находится настоящий корень всех желаний.

Все это означает, что моя книга представляет собой четко выверенную систему, которая отражает собой подъем по ступеням света. И этот подъем был открыт и разрешен для меня, потому мне позволено было описать его.

– Но ты так и не определила слова для окончания книги. Как я тебе уже говорил, они будут там же, где ее начало. Так с чего же началась твоя книга? Какими словами проявила себя начальная мысль повествования?

Кажется, там говорилось о том, что убийство не совершается на самом деле, то есть человек умирает не по-настоящему. И поэтому можно придумать свою систему, как ему жить, и от этого ничего не будет зависеть. Но если такую систему ты не предлагаешь, значит, признаешь, что человека можно убить.

Твое решение в таком случае создает два варианта. И оба эти варианта посетили тебя за время твоего постижения, ведь ты сначала создала систему, а потом отказалась от нее.

Теперь ты видишь, как легко причинить вред человеку. И как он при этом беззащитен. Ведь он даже не догадывается о твоих умозаключениях. Он зависит от тебя. Ты можешь придать ему силу, а можешь забрать.

Ведь ты – та девушка, что способна навести ужас на человека своим пустым взглядом, потому как он считает, что этим взглядом ты украдешь его жизнь. Ты же способна завлечь человека одним только вопросом, который будет поначалу казаться ему светом путеводной звезды, но в итоге приведет в смертоносную ловушку. Как видишь, ты уже дважды принесла ему смерть. Но ты же – та, кто способен дарить человеку жизнь. Ведь только ты проносишь в себе свет оживления для всего мира. Но это происходит только тогда, когда ты действуешь в соединении со мной.

Перейти на страницу:

Все книги серии Грани души

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука