Адекватное познание реальности, или Как заставить облей думать?

Или другой пример из эмоциональной беседы девушек в общественном транспорте, когда одна жалуется другой на своего молодого человека… "Да какой же он мужик?! – отчаянно рассказывает одна, – если он даже лампочку вкрутить не может?!".

То есть, в её понимании, понятие "мужчина" включает в себя и такой существенный признак, как смена лампочек в люстре. Из чего следует, что до освоения электричества и изобретения ламп накаливания мужчин вовсе не существовало. Таким образом, "смена лампочки" оказывается куда более существенной характеристикой мужчины, нежели первичные половые признаки и Y-хромосома в ДНК.

Псевдопонятий в умах человечества очень много. И в умах полуголых австралийских аборигенов, и в умах домохозяек из Канзаса, и в умах самых маститых московских академиков… Достаточно либо смешать существенные признаки явления с несущественными, либо недостаточно чётко определить все существенные признаки, тогда и рождаются псевдопонятия, которые очень мешают созданию объективной картины мира и, соответственно, его познанию. А коль скоро нарушается картина мира, то и делается невозможной адекватная организация своего поведения в нём. Наиболее обширен и глубок спектр псевдопонятий в тех сферах жизни, представления о которых формируются у человека ещё в раннем детстве. Конечно же, сюда относятся как наиболее яркие примеры этого рода представления об институте семьи и отношениях между мужчиной и женщиной в целом. С первых лет жизни девочка слышит от мамы умиляющие наставления в духе "вот вырастешь, полюбишь, выйдешь замуж, родишь детей", и в итоге весь этот набор слов ребёнок воспринимает как сцепленное воедино явление, где одно непосредственно связано с другим, где одно из другого вытекает. С возрастом к этому набору терминов добавляется и такой термин, как "секс" (или в чуть более раннем возрасте всякий телесный контакт между мальчиком и девочкой – держаться за руки, вообще прикасаться, целоваться). С первых дней жизни ребёнок видит, как в обществе вся совокупность описанных явлений будто бы не просто случайно идут рука об руку, а будто бы они и действительно спаяны воедино, где одно без другого не мыслится – женщину целует тот, кто собирается стать её мужем; потом те, кто целуются, играют свадьбу, а ещё чуть позже заводят детей. Ребёнок наблюдает такую последовательность действий множество раз – и не только в своём непосредственном окружении, но и по телевидению, и в кино. В итоге вырастает человек, который укоренившуюся традицию полагает единственно возможным и даже как бы естественным вариантом развития событий всей собственной жизни, как бы даже её итогом, к которому если уж и не обязательно стремиться, то нехитрая кривая всё равно к нему выведет. Так в сознании человека оказываются воедино слепленными такие объективно никак не связанные между собой явления, как любовь, секс, брак, семья и дети. Все эти явления оказываются как бы существенными характеристиками друг друга – одно не мыслится без другого. Хотя практика постоянно указывает на обратное: секс без "любви" – обычное дело, дети без брака – обычное дело, семья без брака – обычное дело, брак без любви – ещё более обычное дело. Но все эти факты никак не заставляют людей проститься с представлениями о том, что всё это взаимосвязано. Практика не развенчивает укоренившихся ещё в детстве представлений. Отсюда и многочисленные женские слёзы по поводу "Раз ты меня любишь, то почему не женишься?" и т.д. Всё это плоды псевдопонятийного мышления, где явления безосновательно сливаются воедино, в один смутный образ, где существенные признаки не отделены от несущественных. И очень сложно гармонично организовать свою жизнь, основываясь на подобных нерасчленённых образах.

Иллюстрацией влияния описанных псевдопонятий вспоминается образ невинной и наивной девушки, которая знакомится с симпатичным молодым человеком, а после первой их ночи она просыпается и спрашивает с глазами, полными счастья: значит, теперь мы поженимся? Молодой человек в ужасе шарахается и не знает, куда деться. В итоге девушка в слёзы, для неё это трагедия – её предали, оскорбили. Со слезами на глазах она уходит, хлопнув дверью и проклиная день, когда они познакомились (вчера). Хотя всё и было замечательно, но реальная практика не оправдала её псевдопонятийных ожиданий. Потому что в псевдопонятиях слеплено существенное с несущественным.