Адвайта

Также необходимо упомянуть, что представленная информация не может быть опровергнута современной наукой и философией. Объект существует только тогда, когда есть субъект, то есть восприятие или воспринимающий. Наука не зафиксировала ни одного объекта, который существует без субъекта, его наблюдающего. И потому очевиден вывод: субъект необходим для бытия объектов. Субъект – это основа бытия объектов. Из этого следует понимание: восприятие – это основа и природа реальности.

Объективная реальность

Итак, именно в восприятии существует всё и вся. И потому восприятие – это суть и основа реальности. Восприятие – это суть и основа всех существующих объектов.

Следует понимать: восприятие полностью субъективно. Сама идея того, что реальность существует только в восприятии – это уже абсолютный субъективизм.

Но этот субъективизм полностью обоснован: если восприятие прекратит существование – исчезнет и вся реальность. По сути своей реальность существует только в рамках восприятия.

Бытие происходит исключительно в восприятии. Если восприятие не активно – нет и реальности (нет даже времени. Более того, нет осознания, что нет реальности. Нет вообще ничего). Бытие – это исключительно субъективное восприятие и ничего больше.

Важно понять: объективный мир – это только идея. Объективность – это только мысль о том, что есть реальность, единая для всех. Но это не более чем идея.

При этом важно помнить: любые идеи живут исключительно в восприятии, которое полностью субъективно. И мысль о единой для всех реальности не является исключением.

Таким образом неизбежен вывод: субъективность всегда превосходит объективность. Субъективность первичнее и является основой.

Конечно же, необходимо понимать: идея объективной реальности может быть время от времени доказуемой. Различные наблюдаемые явления могут вполне логично соответствовать друг другу. Но от этого вовсе не возникает некий объективный мир – вы продолжаете жить восприятием, которое полностью субъективно.

Свидетельствуя закономерности, вы свидетельствуете не наличие объективного мира. Свидетельствуя закономерности, вы свидетельствуете только эти закономерности, присутствующие в данном моменте. У вас даже нет никаких гарантий, что эти закономерности будут иметь место в будущем.

Итак, человек может убедить себя различными способами, что существует некая объективная реальность. Но реальность в любом случае будет продолжать быть только восприятием и ничем больше.

Любой объект существует только пока он воспринимается тем или иным образом. И ни одна идея не может разрушить этот момент. Наоборот, любая идея будет лишь частью его, поскольку она тоже всего лишь воспринимаемое явление.

Если подойти к вопросу философски, то можно утверждать, что уверенность в объективной реальности – это форма самогипноза. Объективная реальность должна существовать сама по себе, она должна быть самодостаточной. Но реальность всегда без исключения происходит только из восприятия. Когда нет восприятия – нет и реальности.

Отсюда следует вывод: истинная природа реальности – это само восприятие. Пока есть восприятие – есть ВСЁ, когда нет восприятия – нет ничего.

Небытие

Если человек изучает восприятие, то рано или поздно неизбежны мысли о небытии. Многим европейцам свойственно считать восприятие и небытие разными явлениями, однако, с точки зрения адвайты, это совсем не так.

Что есть небытие? Полное отсутствие воспринимаемых явлений.

Что есть восприятие? Только фон, на котором существуют воспринимаемые явления. Больше о восприятии нельзя ничего сказать.

Что будет, если этот фон очистить от наблюдаемых объектов? Фон станет полностью пустым. Не будет ощущений, мыслей, переживаний.

Чем же пустой фон восприятия отличается от небытия? Отличий нет. Фактически, это одно и то же.

Живое восприятие – это небытие, наполненное объектами. Небытие – это живое восприятие, очищенное от наблюдаемых объектов. По сути своей восприятие есть небытие, а небытие есть восприятие. Данная сущность – это незримый фон всему происходящему.

Природа чистого восприятия и небытия – это бескачественный фон, предшествующий любым наблюдаемым явлениям. И совершенно бессмысленно рассуждать о ярлыках, которые на него навешивает ум.

И потому неизбежен вывод: восприятие-небытие вечно. Оно может быть наполнено объектами, но может быть и не наполнено ими. Восприятие-небытие – это единственное, что было, есть и будет всегда.

Таким образом дуальная пара восприятия и небытия исчезает, а остаётся только единая и неделимая сущность.

Может ли восприятие существовать без наблюдаемых объектов? Реально ли чистое восприятие? В действительности эти вопросы не имеют смысла: чистое восприятие неотличимо от небытия. Эти явления полностью идентичны друг другу. И потому бессмысленно говорить о том, что одно реально, а второе нет. Незримый бескачественный фон – это то, что называют восприятием и то, что называют небытием.