Читаем Афоризмы. Русские мыслители. От Ломоносова до Герцена полностью

Лучше мне сухарь с водою,

Чем сахар с бедою.

(Г. С. Сковорода, 2, 5)

Спросите вашу борзую собаку, когда она веселее? – «Тогда, – отвечает вам, – когда гоню зайца». «Когда вкуснее заяц?» – «Тогда, – отвечает охотник, – когда гоняю»… Что горестнее, как плавать в изобилии и смертно мучитись без сродного дела? Нет мучительнее, как болеть мыслями, а болят мысли, лишаясь сродного дела. И нет радостнее, как жить по натуре. (Г. С. Сковорода, 2, 27)

Блажен, кто поутру проснется

Так счастливым, как был вчера!

(Г. Р. Державин, 2)

На свете жить нам время срочно;

Веселье то лишь непорочно,

Раскаянья за коим нет.

(Г. Р. Державин, 2)

…Блаженство не в лучах порфир,

Не в вкусе яств, не в неге слуха;

Но в здравьи и спокойстве духа, —

Умеренность есть лучший пир.

(Г. Р. Державин, 9)

Блажен, кто менее зависит от людей,

Свободен от долгов и от хлопот приказных,

Не ищет при дворе ни злата, ни честей

И чужд сует разнообразных!

(Г. Р. Державин, 11)

Все мы ищем себя во всем: побуждающие нас к тому причины были бы слабы и недействительны, если б мы, предпринимая что-нибудь, самих себя или надежду нашего удовольствия, нашего счастия и благосостояния из виду упускали. И так нет ничего для нас приятнее и прелестнее, как сами себе. (Н. И. Новиков, 4)

А разве тот счастлив, кто счастлив один? (Д. И. Фонвизин, 5, 4, 2)

Что завтра встретится с тобою,

Не беспокойся узнавать,

Минутной пользуйся чертою

И день, отсроченный судьбою,

Учись подарком почитать.

(В. В. Капнист, 5)

Сколько таких придворных, которые в жизни своей не проводят почти ни одного дня, не будучи терзаемы честолюбием, желанием приумножить свое могущество и страхом лишиться милости своего государя? Можно ли таковую жизнь почесть счастливою, в которой надлежит быть непрестанно в мучительном беспокойстве и в недоверчивости ко всем тем, с коими имеешь обхождение, льстить своим неприятелям, не иметь ни одного истинного друга и во всем поступать по своенравию и по прихотям другого человека? (И. А. Крылов, 1, 2)

Многие разумные люди утверждают, что гораздо сноснее быть умерщвлену, нежели презираему, ибо смерть оканчивает все мучения, а к презрению никогда привыкнуть невозможно, и чувствуемое от оного мучительное оскорбление час от часу непрестанно умножается. (И. А. Крылов, 1, 24)

Не тот счастлив, кто счастьем обладает,

Счастлив лишь тот, кто счастья ожидает.

(И. А. Крылов, 31)

Утешно вспоминать под старость детски леты,

Забавы, резвости, различные предметы,

Которые тогда увеселяли нас!

(И. И. Дмитриев, 18)

Что такое зависть? Несправедливость, самолюбие, которое не терпит в других того, чего в себе не находит, низость, желающая все унизить, чтобы сравнять с собою. Какое от нее лекарство? Уверение, что все прекрасное, даже в самих наших неприятелях, должно быть прекрасно для души благородной; что горестно не радоваться тем, что всех радует… (В. А. Жуковский, 8, 10 июля 1805 г.)

Мы соединены состраданием с другими. Их несчастие общее для нас. Мы менее радуемся, нежели печалимся вместе с другими. Несчастие делает другого нам любезнее, почтеннее – он в наших глазах возвышается; чем более страдает и борется, тем любезнее. (В. А. Жуковский, 8, 28 октября 1817 г.)

Болезнь знакомит с религиею не страхом смерти, но величием жизни; страдание составляет настоящее величие жизни. Это лестница. Наше дело взойти; что испытание, то ступень вверх; радости можно назвать этими площадками, которые отделяют ряд ступеней от другого – они служат только отдохновением и переходом для новых усилий, для новых возвышений. (В. А. Жуковский, 8, 28 октября 1818 г.)

Впоследствии дарил несчастных он чем только мог – слезою. (А. И. Тургенев, 17)

Чего ищет каждый человек, чего ищут все люди? – Счастия!.. Ужли бы Наполеон не остановился на счастии, когда б нашел его где-нибудь прежде? Но он искал счастия совсем не там, где оно было… Небеса правосудны: такими ужасными путями не достигают счастия! (Ф. Н. Глинка, 6, 2, Мысли при чтении…)

Блажен, кто, не служа тщеславью, суетам,

К природе, к дружбе и к мечтам

Бежит от светских бурь в свое уединенье!

(Ф. Н. Глинка, 6, 2, Мысли при чтении…)

Но довольно искреннего, живого чувства утраты, чтоб стремиться уже всеми силами к отысканию утраченного. (Ф. Н. Глинка, 7)

Не знали бы целебной сладости врачевства, когда бы не было огорчительной скорби болезни. (Ф. Н. Глинка, 8, 24)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мысли и изречения великих о самом главном. Том 1. Человек. Жизнь. Судьба
Мысли и изречения великих о самом главном. Том 1. Человек. Жизнь. Судьба

Что мы такое? Откуда мы пришли и куда идем? В чем смысл и цель жизни – фауны и флоры, рода людского и отдельного человека? Так ли уж неотвратима судьба? На эти и многие другие не менее важные вопросы в данной книге пытаются ответить люди, известные своим умением мыслить оригинально, усматривать в вещах и явлениях то, что не видно другим. Многих из них можно с полным основанием назвать лучшими умами человечества. Их точки зрения очень различны, часто диаметрально противоположны, но все очень интересны. Ни в одном из их определений нет окончательной (скорее всего, недостижимой) истины, но каждое содержит ответ, хоть немного приближающий нас к ней.Издание выходит также в серии «Книги мудрости» под названием «Мысли и изречения великих. О человеке, жизни и судьбе».

Анатолий Павлович Кондрашов

Афоризмы, цитаты
Еврейские притчи. Мудрец выше пророка
Еврейские притчи. Мудрец выше пророка

Притчи могут создаваться на самые разные темы, но два принципа в них неизменны – краткость и мудрость. Созданная в простой и доступной форме, притча научит думать, поможет найти решения проблем, разовьет воображение и интуицию, заставит задуматься над своим поведением и даже поможет посмеяться над своими ошибками. Это удивительно эффективное средство воспитания и обучения. Еврейские притчи дают представление об образе жизни и национальных обычаях, моральных нормах и религиозных основах иудаизма, установившихся за долгую историю существования еврейского народа. Необычная легкость повествования, за которой скрывается народная мудрость, позволяет задуматься об истинных целях и смысле жизни. Может быть, поэтому притча – часть человеческой культуры, собранная многими поколениями. В сборник еврейских притч вошли также и хасидские притчи.

Виктория Александровна Частникова

Проза / Афоризмы, цитаты / Афоризмы