Афоризмы. Русские мыслители. От Ломоносова до Герцена

Поклонники целесообразности, милые фаталисты рационализма все еще дивятся премудрому a propos, с которым являются таланты и деятели, как только на них есть потребность, забывая, сколько зародышей мрет, глохнет, не видавши света, сколько способностей, готовностей вянут, потому что их не нужно. (А. И Герцен, 9, Русские тени, 1)

…Секрет успеха дипломатов состоит в том, что они с нами поступают, как с дипломатами, а мы – с дипломатами , как с людьми. (А. И. Герцен, 9, 6, 10)

Как будто достаточно атеизма, чтоб не иметь религии, как будто достаточно убить Людовика XVI, чтоб не было монархии. (А. И. Герцен, 12, После грозы)

Я не жалею о двадцати поколениях немцев, потраченных на то, чтоб сделать возможным Гете, и радуюсь, что псковский оброк дал возможность воспитать Пушкина. Природа безжалостна: точно как известное дерево, она мать и мачеха вместе; она ничего не имеет против того, что две трети ее произведений идут на питание одной трети, лишь бы они развивались. (А. И. Герцен, 12, LVII год республики…)

Для того, чтоб мысль, ясная и разумная для вас, была мыслью другого, – недостаточно, чтоб она была истинна, – для этого нужно, чтоб его мозг был развит так же, как ваш, чтоб он был освобожден от предания. Как вы уговорите работника терпеть голод и нужду, пока исподволь переменится гражданское устройство? (А. И. Герцен, 12, LVII год республики…)

Мы часто за цель принимаем последовательные фазы одного и того же развития, к которому мы приучились; мы думаем, что цель ребенка совершеннолетие, потому что он делается совершеннолетним, а цель ребенка скорее играть, наслаждаться, быть ребенком, (А. И. Герцен, 12, Consolatio)

А если цели нет, все может быть целью… (А. И. Герцен, 15, 2)

ВЕЛИЧИЕ И НИЧТОЖЕСТВО

У сильного всегда бессильный виноват…

(И. А. Крылов, 9)

В породе и в чинах высокость хороша;

Но что в ней прибыли, когда низка душа!

(И. А. Крылов, 10)

Завистники, на что ни взглянут,

Подымут вечно лай;

А ты себе своей дорогою ступай:

Полают, да отстанут.

(И. А. Крылов, 14)

Над хвастунами хоть смеются,

А часто в дележе им доли достаются.

(И. А. Крылов, 15)

…Что сходит с рук ворам, за то воришек бьют.

(И. А. Крылов, 21)

Нередко мы, хотя того не примечаем,

Себя в других охотно величаем.

(И. А. Крылов, 30)

Прежде великие поддерживаемы были всеобщим благоговением, теперь убиваются они завистью. (А. И. Тургенев, 4)

Кротость состоит в том, чтобы мы, не чувствуя собственных своих достоинств, не только отдавали каждому должное, но и были бы снисходительны к благим намерениям; или поднять упадающего, или ободрить тех, которые открывают нам ревность и любовь свою к добру, но, будучи отягчены тяжкими оковами… не в силах сбросить их. Под кротостью разумеется и скромность. (А. И. Тургенев, 4)

Этот характер, это чувство в натуре человеческой или, лучше, в натуре раба. Несчастный, он желает, чтобы и другие не были его счастливее, и радуется товариществу в бедствии… (А. И. Тургенев, 5, 31 ноября 1826 г.)

Неблагодарность народов, несправедливость государей, зависть, клевета и происки сопровождают великих от колыбели до гроба. Жизнь их есть беспрестанное борение. Где ж награда? В потомстве, в истории!.. (Ф. Н. Глинка, 5, 1, Описание Отечественной войны…)

Могила знаменитого временщика, любимого сына счастия напоминает людям, что после всех исполинских затей в жизни для смертного ложа довольно трех шагов. Могила властителя пугает властолюбцев. Могила завоевателя, попираемая скотами тех самых народов, на которые возлагал он вериги рабства, есть разительный урок для честолюбцев, а смиренный гроб доброго есть статья, в книге природы поучительнейшая из всех написанных новыми философами о нравственности. (Ф. Н. Глинка, 5, 2, Георгий – добродетельный священник села П.)

Во все времена и у всех почти народов слава языка следовала за славою оружия, гремя и возрастая вместе с нею. (Ф. Н. Глинка, 6, 1, 2)