Читаем Афоризмы. Война и мир полностью

Ненависть — активное чувство недовольства; зависть — пассивное. Нечего удивляться, что зависть быстро переходит в ненависть.

Иоганн Вольфганг Гёте


* * *


Ненависть — это гнев слабых.

Альфонс Доде


* * *


Не пора ли воинствующему гуманизму уступить место гуманизму сочувствующему, сопереживающему, сострадающему?

К. Кушнер


* * *


Нет ничего более тяжкого, чем сочувствие. Даже собственная боль не столь тяжела, как боль сочувствия к кому-то, боль за кого-то, ради кого-то, боль, многажды помноженная фантазией, продолженная сотней отголосков.

Милан Кундера


* * *


Ошибочно думать, что месть представляет только бесполезную жестокость.

Эмиль Дюркгейм


* * *


Порядочность и благородство — это не то же, что милосердие.

Мигель де Унамуно


* * *


Сквернейшею чертою человеческой природы все-таки остается злорадство, находящееся в тесном родстве с жестокостью и отличающееся собственно от этой последней только как теория от практики.

Артур Шопенгауэр


* * *


Слишком лютая ненависть ставит нас ниже тех, кого мы ненавидим.

Франсуа де Ларошфуко


* * *


Сострадание есть неудовольствие, сопровождаемое идеей зла, приключившегося с другим, кого мы воображаем себе подобным.

Бенедикт Спиноза


* * *


Сострадание — основа всей морали.

Артур Шопенгауэр


* * *


Сострадание — хорошо. Но есть два рода сострадания. Одно — малодушное и сентиментальное. Другое — истинное, которое требует действий.

Стефан Цвейг


* * *


Сострадание — это естественное чувство, которое, умеряя в каждом индивидууме действие себялюбия, способствует взаимному сохранению всего рода.

Жан Жак Руссо


* * *


Сострадание — это нередко способность увидеть в чужих несчастиях свои собственные, это — предчувствие бедствий, которые могут постигнуть и нас.

Франсуа де Ларошфуко


* * *


Сострадание — это не чувство; скорее, это благородное расположение души, готовое к тому, чтобы воспринять любовь, милость и другие добродетельные чувства.

Данте Алигьери


* * *


Сострадательные натуры, всегда готовые на помощь в несчастье, редко способны одновременно и на сорадость: при счастье ближних им нечего делать, они излишни, не ощущают своего превосходства и потому легко обнаруживают неудовольствие. Я люблю того, кто так сострадателен, что из своей жестокости делает добродетель и поклоняется

Фридрих Ницше


* * *


Сочувствие к себе — вещь запрещенная, и не следует отягощать других своими заботами.

Марлен Дитрих


* * *


С помощью сострадания мы превращаем чужое несчастье в свое собственное и, изживая его, оживаем сами.

Томас Браун


* * *


Стоит нам почувствовать, что человеку не за что нас уважать. — и мы начинаем почти ненавидеть его.

Люк де Клапье Вовенарг


* * *


Перейти на страницу:

Похожие книги

Круглый год с литературой. Квартал третий
Круглый год с литературой. Квартал третий

Кроме журналистской и писательской работы автор больше двадцати лет занимался преподаванием литературы: вёл вместе с поэтом Юрием Кузнецовым семинар поэзии на Высших Литературных Курсах при Литературном институте, читал лекции и вёл семинары по литературе разного периода в Московском Педагогическом Государственном Университете (МПГУ), профессором которого он являлся. Разумеется, что и это обстоятельство даёт о себе знать в книге-литературном календаре, которую вы читаете. В календарных заметках нашлось место и для занимательных штудий. Очень может быть, что вы по-другому представляли себе то или иное литературное произведение, того или иного его героя. Что ж, автор готов к этому. Ему важно не повторять стереотипы, а зародить в душах читателей сомнение в верности некоторых из них. Ясно, что, как и на наших студенческих семинарах, автор отстаивает свой и ничей больше взгляд на литературных персонажей, раскрывает смысл известных произведений таким, каким он ему открывается.

Геннадий Григорьевич Красухин

Биографии и Мемуары / Проза / Афоризмы, цитаты / Афоризмы / Документальное
Наедине с собой
Наедине с собой

Сложно поверить, что столь созвучными современности могут быть личные записи человека, жившего почти за 2000 лет до нас. Невозможно представить себе, что их автором был император Римской империи. Удивительно, что это изложение морали человека, противопоставлявшего себя христианам и подвергавшего их ранние общины гонениям.Марк Аврелий Антонин (121–180), как принято считать, развил и переосмыслил философию стоика Эпиктета (ок. 50–138). Впрочем, в этом мнении утвердились его потомки, а сам философ, вернее всего, не ведал о том: в часы, свободные от государственных занятий, он делал личные записи, которые были опубликованы через много веков после его смерти.Размышления, записанные на койне, неоднократно переводились на русский язык начиная с XIX века, что говорит о неослабевающем интересе к этому тексту.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Марк Аврелий Антонин

Афоризмы, цитаты