Агни Йога с комментариями. Том 1

1) Зарождение и воплощениемыслиназываемвысшимиорганизмами. — В Живой Этике говорится, что четко оформленные мысли, в создание которых была вложена развитая психическая энергия, обладают способностью к самостоятельным, независимым от их создателя, существованию и действию на Тонком плане бытия в соответствии с вложенной в них "программой"-содержанием. Подобные мысли являются фактически самостоятельными сущностями иного плана бытия. (В теософии и Живой Этике они называются также мыслеформами.)

245.

1) Во что превратитсячеловек, еслипрекратитобщениесВысшимсознанием… — Имеется в виду Космический разум и его представители — сотрудники Иерархии Светлых сил, стоящие на более высоких ступенях космической эволюции, чем представители земного человечества.

2) От Радж-планеты… — "Радж-планета" буквально означает "царь-планета".

246.

1) Текущая раса имеетмногоизвращенныхособенностей. — Современной расой (т. е. эволюционным типом) человечества в эзотерической традиции считается пятая раса Четвертого Большого круга.

248.

1) Понимание разных языковпроисходитотвосприимчивоститогожегортанногоцентра… — Имеется в виду центр вишудхи, расположенный в области щитовидной железы. Согласно учению йоги, функции этого центра заключаются в способности выражать мысль словами и в понимании речи других людей (вне зависимости от знания того языка, на котором она произносится).

273.

1) …разделение и посылкидуханеобъяснимы… — Разделением, или делимостью, духа в Живой Этике называется способность высшего, духовного сознания адептов действовать одновременно на разных планах бытия (т. е. в физическом и Тонком мирах). Духовная сущность (сверхсознание) и тонкие тела духовных подвижников могут действовать в высших планах пространства независимо от состояния их обычного, "земного" сознания и физического тела. В данном случае, конечно, речь идет о разделении (делимости) не духа (который неделим), а сознания человека между разными планами бытия.

275.

1) Значит, веданта имелаввидузерно, абуддизмговорилосовершенствованииоболочек. — Речь идет о трактовках природы души в веданте и буддизме. В современной истории философии принято считать, что учение веданты утверждает неизменяемость природы души, а в буддизме говорится, что душа способна совершенствоваться, т. е. меняться. В действительности в этих учениях говорится о разных вещах. Веданта утверждает неизменность зерна духа (сверхсознательного духовного начала индивида, представленного неразрывным сочетанием 6-го и 7-го принципов — Атмы и Буддхи), а в философии буддизма имеется в виду совершенствование не духа, а души человека, которая состоит из нескольких элементов — неизменного зерна духа и меняющегося, способного как к эволюции, так и к деградации личностного самосознания.

277.

1) Неужели люди незамечаютсгущениятоковсгодаЗемногоДракона? — Годом Земного Дракона в тибетской астрологической традиции назывался 1928 год.

289.

1) Знак жизни — крест. — Являясь одним из древнейших символов в культурах разных стран, крест имеет много значений. Образуясь пересечением двух линий — вертикальной, символизирующей духовное начало, и горизонтальной, символизирующей начало материальное, знак креста отражает гармонию и взаимосвязь духовного с материальным, небесного с земным.

312.

1) К тому учууметьбытьбездомавдухе. — Имеется в виду непривязанность человека к окружающей обстановке и готовность к смене условий жизни, что играет особую роль в процессе перевоплощений. О важности этого качества говорится в "Гранях Агни Йоги":

Т. 9, 244. "Путешествия хороши и полезны еще и потому, что аура человека отрывается от насиженного места. Трудно даже представить себе, насколько прирастает она к привычным и обжитым условиям и насколько связана ими. Окружение становится столь вросшим в сознание, что тюрьма духа уже не замечается вовсе, как не ощущается здоровым телом нормальное атмосферное давление. Подобные прирастания к месту становятся особенно драматичными при переходе в Тонкий мир, когда человек психически продолжает пребывать в привычном земном окружении. Странники в этом отношении совершенно свободны, ибо не имеют земного дома. Благополучие земное сказывается цепями в Мире Надземном. Если пересмотреть обычную жизнь с точки зрения условий Тонкого мира, то окажется, что их оценка и полезность могут быть совершенно противоположными оценке земной. Потому орден странствующих и нищенствующих монахов в основе своей мог иметь правильное понимание связанности духа собственностью и жилищем. Но, конечно, свобода и связанность заключены в сознании. Если оно достаточно расширено и озарено пониманием, оно может быть свободным от привязанности к Земле и от рабства у вещей. Много видов различного рабства существует среди человечества. И главная беда в том, что это не осознается…".

329.

1) Называется невритом болезнь, котораяимеетотношениекогню. — В Агни Йоге говорится о том, что симптомы огненных заболеваний нередко проявляются в форме невритов, неврозов и т. п. расстройств периферической нервной системы.