Агни Йога. Симфония. Книга I

§ 228. …реторта скромного алхимика… — Алхимик (позднелат. alchimic) — последователь алхимии — донаучного направления в развитии химии, как определяет алхимию современная наука. Е. П. Блаватская, анализируя арабские корни этого понятия (Ул и Кхеми), считала, что одно из его значений — "химия природы". Алхимия возникла в древнем Египте и получила наибольшее распространение в средневековой Европе (хотя источники говорят также о суфийской, индийской и китайской алхимии). Истоки алхимии следует искать в Учении Гермеса Трисмегиста. Главная цель алхимии состояла в нахождении "философского камня" для превращения неблагородных металлов в золото и серебро и получения "эликсира бессмертия". Попавшая в Европу через арабского мудреца Гебера алхимия подразделялась на два направления:

1. экзотерическое, занятое практической работой со сплавами металлов, стеклом, минеральными и растительными красителями, щелочами, солями и направленное на получение золота;

2. эзотерическое, нацеленное на внутреннюю работу человека с "неблагородными металлами" собственной души и превращение их в "духовное золото" бессмертия. Алхимиками были такие известные розенкрейцеры и христианские каббалисты, как Роберт Флудд, Парацельс, Томас Воган (Евгений Филалет), Ван Гельмонт, Раймонд Луллий, Роджер Бэкон, Корнелий Агриппа, Генри Кунрат и многие другие.

Учение Агни Йоги ввело в употребление некоторые алхимические термины (прежде всего, понятие трансмутации) и высоко оценивало роль алхимии как тайной посвятительной науки в истории духовных исканий человечества. В данном параграфе содержится скрытое указание на более положительное отношение Учителей к алхимии в целом и к отдельным алхимикам, нежели, например, к средневековым рыцарским орденам:

"Пора делить наследия лишь по потенциалу внутреннему. <…> Малодушие, закованное в неуклюжие латы, не вело к общечеловеческой радости, но реторта скромного алхимика часто светилась Общим Благом".

§ 230. …навсегда покончено с двумя западными измышлениями — мистицизмом и метафизикой… — Мистицизм (от греч. mystikos — таинственный) — религиозная практика, имеющая цель прямым образом слиться с Высшим в экстазе непосредственного соединения и ориентированная на духовно-созерцательные практики. Мистицизм включает в себя все теологические и философские доктрины, оправдывающие или осмысливающие эту практику.

Метафизика (от греч. meta ta physika — после физики) — философское учение о сверхчувственных (недоступных опыту) принципах бытия. Впервые термин появился в названии, которое было дано сочинению Аристотеля об умопостигаемых началах бытия философом Андроником Родосским. В современных текстах термин метафизика употребляется в двух значениях: 1. как синоним философии; 2. как метод противоположный диалектике и отрицающий внутренние противоречия как источник движения и развития.

§ 230. …Говорим об этих фениксах не для улыбки… — Феникс (в греч. мифологии Фойник) — волшебная птица, которая, согласно легендам, в предвидении своего конца сжигает себя в гнезде и тут же из пепла возрождается вновь. Символ вечного движения и возрождения. В данном случае фениксом аллегорически назван обывательский миф о мистицизме.

§ 242. …если им сказать — Шамбала… — Шамбала (тиб. Шамбхала) — священная страна Востока, Гималайская Твердыня, Обитель Махатм, Беловодье, источник всех мировых религий, учений и провозвестий. Точное её месторасположение неизвестно и тщательно охраняется, однако, приблизительно относится к Гималаям. Установление контактов с Шамбалой должно начинаться не с поисков географических координат, но с осознания связей собственного сердца с божественным сердцем Шамбалы. Шамбала открыто и широко заявила о своем существовании самим фактом выдачи в свет и обнародования Учения Живой Этики.

§ 247. …Хребет Ящера закрыл дальние миры…

 — Под ящером, или драконом, понимается Люцифер, представляющий собой как бы низшее «Я» планеты, заграждающее путь божественным космическим энергиям к людям. В отдельном человеке оно проявляется как "дракон эгоизма", как самость.

§ 248. …Все инквизиторы, ретрограды… — Инквизитор — (от лат. inquisitio — розыск) — активный участник инквизиции — судебно-полицейского учреждения католической церкви, действующего с XIII по XIX вв. в Европе для борьбы с ересями и представлявшего собой одно из главных орудий Контрреформации. В данном случае Учение употребляет это слово в переносном смысле, указывая на человеческий психотип с чертами инквизитора.

Ретроград (от лат. retrogradus — идущий назад) — противник идеи развития, изменения; человек с отсталыми взглядами.