Агни Йога. Симфония. Книга I

§ 25. …не следует делать вывод о неудаче Нумы Помпилия… — Нума Помпилий — согласно античной традиции, второй царь Древнего Рима (с 715 по 672–673 до н. э.). Ему приписывают создание жреческих коллегий ремесленников, учреждение религиозных культов.

§ 25. …Неверно подумать, что прошлый опыт Моего Друга мог быть неудачен…

 — По свидетельству Е. И. Рерих, смысл этой фразы относится к предпринятой во второй половине XIX века попытке организации Теософского общества, в которой в качестве духовного руководителя принял участие один из Великих Учителей Востока Махатма Кут Хуми (представленный здесь словами Великого Учителя Мории как "Мой Друг").

§ 28. …Хатха Йога не должна рассматриваться как самостоятельная. Рост духа превращает её в Раджа Йогу <…> Потому Хатха и Жнана несамостоятельны… — Хатха Йога, Раджа Йога и Жнана Йога — разновидности Йоги как системы совершенствования (в отличии от Йоги как разновидности шести даршан индийской философии).

Хатха Йога — низшая разновидность Йоги, уделяющая основное внимание возможностям человеческого организма и тела.

Раджа Йога (букв. Королевская, или царственная, Йога) основана на достижении Конечного Освобождения с помощью управления мыслями, успокоения ума, воспитания непобедимой уравновешенной воли и непрерывной концентрации на Абсолютном начале. Её основой является медитативная практика и самоуглубление, при этом весь путь поделен на восемь ступеней и завершается состоянием Самадхи (высшая ступень), в котором достигается духовно-мистическое слияние с Богом.

Жнана Йога (Джнана Йога) предполагает достижение Высшего через практику постоянного Различения вечного и невечного, высшего и низшего, относительного и абсолютного. В качестве основной «техники» внутренней работы Жнана Йога использует «размышляющую» медитацию, осознание иллюзорной природы мира, постижение глубинной божественной сущности всех вещей через отбрасывание их внешних оболочек.

§ 30. …Урей познания ещё не скован!.. — Урей (егип. Урхен) — священный символ в виде головы кобры, который носили на головных уборах фараоны и Посвященные. Е. И. Рерих писала: "Символ посвящения, сокровенной мудрости, являющийся покровителем и наставником иерофантов. Означает также космический Огонь" (Письма, 24.06.35).

§ 52. …Обдумайте ипокритскую природу понятия раскаяния…

 — Ипокритский (греч.) — ханжеский, лицемерный. В данном параграфе содержится открытая критика католического подхода к раскаянию, принявшего форму поощрения индульгенций: "Платное отпущение раскаявшегося грешника не есть ли самое тяжкое преступление?" Характерно, что Учение прибегает к древнегреческому языку, чтобы подчеркнуть лицемерную ипокритскую природу подобного раскаяния. Дело в том, что слово «раскаяние» по-гречески звучит как «метанойя» и означает изменение направления мышления, перемену ума, преображение сознания. Замена слова «раскаяние» на "разумное сотрудничество" сделана в Учении с целью освободить это важное понятие от наслоившихся за тысячелетия смысловых стереотипов.

§ 57. …Вспомним легенду Грааля… — Грааль, Святой Грааль — в западноевропейских средневековых легендах таинственный сосуд, ради приближения к которому и причащения к его благой силе рыцари совершали свои подвиги. Обычно полагают, что это чаша с кровью Иисуса Христа, которую собрал Иосиф Аримафейский, снявший с креста тело распятого Иисуса. Причем, чаша эта, как гласят предания, служила Христу и апостолам во время Тайной вечери, то есть сыграла роль потира (чаши для причащения) первой христианской литургии. Легенды о Чаше Грааля тесно сплетены с легендами о Братстве Грааля, соединяющем в невидимый союз благородные сердца и умы искателей истины, поклявшихся бороться за утверждение на земле законов любви и справедливости. Легенды эти связаны и с известными средневековыми представлениями о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола. "Криптограммы Востока", а также труд Р. Рудзитиса "Чаша Грааля" проводят стройные параллели между Граалем и небесным камнем Чинтамани.

§ 57. …Преданный Учению Титурель получил мощь света. Преемник его пал во тьму и кровоточил неисцелимою раной… — Титурель — первый король Грааля, достигший пятисотлетнего возраста, охраняющий священный символ. О нем сложены легенды и ему посвящены произведения рыцарской литературы, в частности роман Альбрехта "Младший Титурель" (вторая половина XIII в.), романы Робера де Барона, Кретьена де Круа.