Агни Йога. Симфония. Книга III

§ 196. …Чернь, наученная старейшинами, требовала уничтожения Зевса Олимпийского, крича, что это изваяние напоминает им ненавистного Фидия… — Фидий (греч. Pheidies) (сер. V в. до н. э.), крупнейший скульптор Древней Греции, руководивший работами по строительству афинского акрополя. Создал рельефы Парфенона, большая часть статуй которого сохранилась до наших дней и находится в настоящее время в Британском музее в Лондоне. К другим известным строениям Фидия в Афинах (а он творил именно там) относятся статуя Афины Промахос из бронзы и Афины Парфенос из золота и слоновой кости. Наиболее значительное произведение Фидия — это статуя Зевса Олимпийского из золота и слоновой кости, которую греки относили к одному из семи чудес света. Бывший помощник скульптора Метон (за обещание освободить его от всех налогов в пользу государства) обвинил Фидия в перерасходе слоновой кости при изготовлении Зевса, пытаясь одновременно бросить тень на Перикла. В какой-то момент обвинению удалось перетянуть общественное мнение на свою сторону и возбудить ненависть не только к старому скульптору, который был несправедливо осужден и умер в тюрьме, но и к его творению, впоследствии уничтоженному

По свидетельству Е. И. Рерих Фидий — воплощение Н. К. Рериха.

§ 196. …Знаете и о смерти Сократа…

 — Сократ (ок. 470–399 до н. э.) — один из трех (наряду с Платоном и Аристотелем) самых знаменитых философов античности, один из родоначальников диалектики как метода нахождения истины путем постановки наводящих вопросов. В дальнейшем этот способ извлечения из человека скрытого знания получил название «майевтики» (букв. "повивальное искусство") или сократического метода. Излагал свое учение устно. Основными источниками сведений о жизни и учении Сократа являются произведения его учеников: Платона и Ксенофонта. После космологической направленности предшествующей ионийской философии Сократ повернул внимание всех любителей мудрости к человеку. Цель философии видел в самопознании, помогающем привести человека к общему благу, Наибольшей добродетелью считал мудрость и умеренность. Был обвинен в "развращении молодежи", "поклонении новым божествам" и приговорен к смерти, которую встретил мужественно, отказавшись от побега, подготовленного друзьями и выпив чашу с ядом цикуты. В течении тысячелетий был непревзойденным примером философа, чье учение и проповеди находятся в полном соответствии с поступками и жизнью.

§ 196. …Однажды Он проходил с учениками мимо циклопической стены… — Циклопическая стена относится к типу постройки из больших тесанных каменных глыб без связующего раствора. Древние греки приписывали их сооружение циклопам (киклопам). Относится, как правило, к бронзовому веку. География распространения: Средиземноморье, Крым, Кавказ.

§ 197. …немедленно получит ответ из Коринфа… — Коринф — город и порт на острове Пелопонесс в Греции.

§ 199. …Пусть они по примеру Гигии…

 — Гигия (Гигиея) — в греческой мифологии персонификация здоровья, дочь Асклепия. Слово гигиена стало производным от её имени.

§ 201. …Символ Дедала будет вечным напоминанием… — Дедал (букв. "искусный") — уже упоминаемый персонаж древнегреческой мифологии, внук афинского царя Эрехфея и сын Метиона, по другой версии сын Эвпалма и внук Метиона. Дедал жил в Афинах, откуда ему пришлось бежать после того, как он сбросил с акрополя своего ученика и племянника Талоса, чье мастерство вызывало зависть Дедала. Изобретатель столярных инструментов и мастерства, искусный архитектор и скульптор. Совершал множество подвигов и проявлял невероятную изобретательность в инженерно-строительной области, помогая разнообразным мифическим персонажам решать проблемы и избавляться от трудностей. Построил лабиринт для Минотавра, Ариадне устроил площадку для плясок и помог ей освободить из лабиринта Тесея благодаря клубку ниток (отсюда выражение "нить Ариадны"). Однако успешность в земных делах и начинаниях не помогла Дедалу быть столь же успешным в таком освобождающем от влияния земли заклятии как полеты к солнцу. Крылья, скрепленные воском, которые Дедал сделал во время побега с острова Крит для своего сына Икара, растаяли от жара солнца, поскольку Икар взлетел слишком высоко и потому разбился. Остаток жизни Дедал провел на Сицилии. Миф о Дедале выдвигает героя, утверждающего себя не силой и оружием, а находчивостью и мастерством. Тем не менее, Учение видит в многозначном символе Дедала указание на ненадежность земных крыльев, сделанных искусственным способом, то есть неизбежное поражение человеческого эго, привязанного к земле, если нет связи с высшим. Лишь крылья духа способны беспрепятственно вознести человека к Солнцу, олицетворяющему Высший Мир.