Агни Йога. Симфония. Книга III

§ 458. …Древние алхимики сознавали всю ценность женского сотрудничества…

 — Алхимическая традиция придавала очень большое значение женскому началу, без участия которого не проходила ни одна процедура, связанная с трансмутацией. Существовало выражение "работа женщины", что соответствовало второй стадии Великого Делания, называемой "Работа в Белом". (Характерно, что третья, завершающая стадия Великого Делания «рубедо» или "Работа в Красном" иногда называлась также "Игра Детей", что подчеркивало её производность от производящей силы Женского Начала). Одно из основных понятий алхимии «Меркурий» символизировало собой Божественную Женщину. В так называемой "Немой Книге" (Mutus Liber), относящейся, примерно, к XVI веку и содержащей алхимические картинки, алхимик, работающий над созданием философского камня, символически изображается вместе с женой. Некоторые алхимики, например, Николай Фламмель, даже были женаты не только «философски» и «символически», но и фактически. Вместе со своей женой Перренелль, которая принимала участие в его исследованиях и вдохновляла своего мужа, этот знаменитый алхимик создали особый препарат, приближавшийся по свойствам к Философскому Камню, который продлял жизнь. Вот как описывал сам алхимик этот процесс:

"Наконец я нашёл то, что искал, и узнал это по едкому запаху. После этого я с легкостью завершил Делание, и, поскольку я открыл способ приготовления первовещества, следуя буквально указаниям моей книги, я не смог бы ошибиться, даже если бы захотел.

Проводя Делание в первый раз, я использовал ртуть, примерно полфунта которой превратил в чистое серебро, более качественное, нежели получаемое в копях; это было многократно проверено и мною, и другими. Произошло это около полудня 17-го января, в понедельник, в моем собственном доме, в год Господа 1382; только Перренелль присутствовала при этом. Потом, все так же следуя буквально инструкциям в моей книге, 25-го апреля того же года, примерно в пять часов пополудни, в тех же условиях, в своем доме, в присутствии одной лишь Перренелли я применил красный Камень на полфунта ртути. Я превратил её в примерно такое же количество чистого золота, гораздо более превосходного, более мягкого и более ковкого, чем обычное золото. Я могу честно сказать, что я добивался этого трижды при содействии Перренелли, которая поняла процесс так же хорошо, как и я, помогала мне во всех моих действиях, и, несомненно, смогла бы успешно все это проделать сама, если бы у неё возникло подобное желание" (Ж. Саду "Алхимики и золото", с. 86).

Наиболее подробно высказывалась на эту тему Е. П. Блаватская в "Тайной Доктрине":

"Женщина, оставшаяся с полным или совершенным космическим телом 10 (божественным телом Иеговы), считалась выше и духовнее, чем мужчина. В Египте в древности церемония бракосочетания содержала в себе пункт, по которому жена должна была считаться "главою господина" и настоящей властительницей над ним", муж давал торжественное обещание "повиноваться жене" для достижения алхимических результатов, таких как Эликсир Жизни и Философский Камень, ибо мужчина алхимик нуждался в духовной помощи женщины. Но горе тому алхимику, который понял бы в смысле мертвой буквы как физическое соединение. Такое святотатство стало бы Черной Магией, за которой последовало бы несомненная неудача. Истинный алхимик древности брал себе в помощь старых женщин, тщательно избегая молодых; и если некоторым из них случалось быть женатыми, то за многие месяцы до и также в течение проведения своих операций они обращались со своими женами как с сестрами". (т. 3, с. 367).

§ 461. …Древние называли это состояние приветом божественным… — Состояние воодушевления, или вдохновения, о котором идёт речь в данном параграфе, воспевалось не только поэтами, но и философами древности. Именно в нем черпали свои прозрения и открытия лучшие умы человечества, неизменно связывая с этим состоянием воздействие высшего духовного мира, какую бы позицию не занимал тот или иной учёный и мыслитель. И материалисты, и идеалисты уподобляли высшее состояние творческого горения чудесному посланию космических сил, божественному провидению, "привету божественному", посланию Муз и т. д. Наиболее пламенно эту мысль выразил Сократ в «Диалогах», написанных Платоном, где он говорит: