Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Правильно ли, что сканда виджнана дает окраску, или характер, прочим сочетаниям сканд и потому является главной причиной, определяющей проявление в смысле устремления и наклонностей?

Да, отчасти ту же роль играет санжна.

Находится ли группа сканд физической формы в зависимости только от кармы личной, групповой и сроков, или есть еще существенная зависимость?

Стимулируется необходимостью бытия.

Не потому ли Владыка отрицал в человеке существование неприменяемого элемента, что во всем Космосе нет такого принципа?

Да, имел в виду постоянную эволюцию, ибо нет постоянства в Космосе, даже простой предмет в два последующих момента является отличным. Эволюцию человеческого духа сравнивают с ожерельем, каждая буса — одно из физических воплощений, сама нить как бы ядро духа, нанизывающая все эти проявления.

Но мне кажется ближе представить себе эволюцию эту как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав.

Очень хорошее сравнение.

Причем каждое новое проявление ограничивается группою физических сканд.

Да.

Мне представляется, что освобождение от ига эгоистических привязанностей ограничивающих и достижение совершенствования легче всего достигается выявлением любви ради самой любви, красоты ради самой красоты, действия ради любви действия и идеи ради самой идеи. Переводя в практику и на понятный язык народу, это есть выявление внешней добросовестности во всех делах и помыслах.

Так учим.

Что за книгу показывали мне, в которой была изложена, как мне казалось, характеристика Кар[дашевского]?

Каждый имеет свою книгу — бухгалтерия духа.

Что означает дважды услышанное слово «авена»?

Трава авена для Люмоу.

Могу ли я найти ее для него?

Сам найдет. С авеной было связано другое название: «джара» — старость.

Что значит «феолин»?

Феолин — препарат.

Из авены?

Да, против старости.

В чем состояла миссия Аполлония Тианского?

Упрочить Учение Христа среди высших слоев населения. Видишь теперь, как очищается буддизм.

Да, но все же я вижу, что мне нужно знать и другие системы учений.

Читай легко.

Очень радуюсь мыслям о Р[оссии]. Когда колесница, направленная к добру, давит червей, то возница не отвечает. Лучше старайтесь. Будут случаи приложить всю добросовестность.


942 31 декабря

Растет влияние Фуямы. Новые русские подходят к знаменам вашим. Как из чудесного источника, рождается русская мощь. В памятной книге Нашей записан 31-й год.

Океанная Русь! Сегодня кончается год заложения ступеней, многое завершено. Сужденные сроки наступают. Целое созвездие сроков! На Нашей башне часы времени пробьют срок наступающего года подвижек. Чудный год идет. Уложено много. Конечно, Ав[ирах] заслуживает слов похвалы, ему можно нести чашу подвига. Да, счастлив Фуяма, вступая на Восток. Поразителен бег событий в России.

Мое видение двух духовных лиц около небольшого дома в провинциальном городке не имеет ли отношения к ритору?

Да.

Где это происходило?

В Кенигсберге.

Мне казалось, что это могло относиться к XVIII и XIX столетиям?

Да.

Кто был со мною в школе в день открытия нового крыла Музея?

Я.

И вы произнесли слова: «Это мой любимый», указывая на учебник музыки?

Да.

Почему у меня был такой взрыв в голове?

Быстрое возвращение. Вернуться надо было.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее