Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Никого нет поднять, ведь многие не оправдали надежд.

Пусть эмбрион работает. Учитель указывает вехи движения.


1719 12 декабря

Что означает «Флога»?

Наказание, вызванное самим себе.

Рисунки Джуал Кула, изображают ли они долину сокровенную или же места около?

Малые Ашрамы около Брахмапутры.

Каким образом паломники, следуя по течению этой реки, не знают об их существовании?

Не замечают, ибо тропа минует этот изгиб.

Джуал Кул упоминает о библиотеке?

Одно из бывших хранилищ теперь закрыто.


1720 13 декабря

Не Римпоче, но Я послал подарок Люмоу к началу постройки. Не разум, но чувство подтверждает несовпадение. Истинно, дам каждому помогающему особое воздаяние. Чую, как можно понять ценность согласия. Обращаю внимание, насколько полезны согласные дни.

Как заря извлекает из тьмы ценные очертания, так же Наш Свет дает новый прочный путь. Строить начинайте как можно скорее. Явление Учителя поможет успешному завершению. Пусть туда направляются лучшие жемчужины. Удача явлена. Указ Мой Яруе — нужно осознать важность момента и осветить в дневнике. Почему только ценно то, что падает как яблоко или мажет по губам? Нужно брать, как вещи стоят.


1721 15 декабря

Примемся за построение города. Удумаем приток средств. Не дадим течению размыть сваи. Очень прошу не беспокоиться и не огорчаться, если даже здесь нужно было сдерживать психическую энергию, то в месте более чистом можно пустить ток. Терафим дальних миров требует долю энергии. Но главное — осуществить терафим, чтобы он прижился с аурою. Это осуществление терафима состоялось. Так, полезен краткий перерыв, так, можно дать фазу внутренней работы. Только прошу не придавать значения людям, которые не могут владеть сознанием. Но теперь нужен отдых, ибо работа луча смешалась. Начну ее снова.

Почему в последний раз терафим мой был прикрыт светящейся материей?

Наша защита.

Видение огня и терафима, сопровождаемого стеклянным звуком в ушах?

Конечно, терафим питается психической энергией, ибо энергия напрягается.

Где находятся горы, которые я видела в видении?

Около горы М[ории].

Что означает «Радхастана»?

Радхастана — поборовшая границу миров.

К кому это относится?

К тем, кто мог осуществить терафим дальних миров.

О какой «беде» сказал Учитель?

Много бед кругом, потому и прошу все удобства пути. Но не мешайте лучу.


1722 16 декабря

Жительство здесь кончилось большим явлением. Удрая получил рефлекс Моего луча по линии воздействия. Правильно предполагать, что Удрая мог бы получать и другие воздействия, если удержит качество построения. Подобные воздействия равняются сильному составу праны и очищают сознание. Как легко восходить, не нарушая соединения с Нами.

Круг заключал свастику.

Гибко жизнедатель Лотоса умел управлять огнем. Но умение явить осторожность имеет яркую нужду. И потому погиб он от пламени. Явленный Урусвати сегодня знак является утверждением овладения огнем. Урусвати записала правильно. Удрая должен понять достаточно Наши Указы! Можно думать о построении места города! Сумо может быть очень полезно как дезинфекция. Я посылал вам луч Мой!

Кто погиб от пламени?

Дамодар.


1723 23 декабря

Укажу, через какие жизни Дамодар прошел — как факир, как чистильщик отбросов, как слепой певец Рамаяны. Два воплощения в Индии, одно в Китае. Конечно, односторонние воплощения при всей тягости не дают широту взгляда. Сам он знает об этом. Жгучий бхакта, перенося все оскорбления, он не переставал твердить о Благе Учения, как факир он овладел некоторыми сидхи. Как чистильщик отбросов при дворе китайского императора он был сочтен как бы святым безумцем. Как слепой певец он всегда поднимал народные сердца, говоря о жизни героев. Конечно, не нужно пояснять, что толпа во всех воплощениях действовала, как ей подобает. Конечно, такой человек, как Дамодар, мог быть очень полезным сотрудником при новых опытах, если бы его воплощения были бы более разнообразны.

Советую не утомляться, ибо перемена воздуха должна всосаться. Даже электричество должно сочетаться с огнями ауры.

Решение Наше может дать помощь, нужно лишь обращать внимание.

Где сейчас Дамодар?

Он сейчас работает в уединении над огнями. Над ассимиляцией огней, как Урусвати.

Почему он не в Братстве?

Качество работы требует уединения.

Но раз он в астральном теле, его работа иная, нежели моя?

В другом приложении, но следствие может быть подобно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее