Читаем Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1 полностью

Урусвати, стремительная рука ведет хоровод.

Приучи детей чуять голос духа твоего.

Маршал Гедвиги Цольбернгдармштадтской — Стефан.


378 31 августа

Чую, счастье идет.

Ехать надо в Нью-Йорк — почта покажет.

Мориа не сходит с языка.

Хранить тайну надо ради дела.

Урусвати знает цену имени.

Сумейте мудро указать.

Урусвати понимает значение счастья окончить дела скорее.


379 1 сентября

Считаю, надо Урусвати умудрить Люмоу. Устремите внимание на духовную сторону его. Устремите порыв его на красоту.

Мысли Черного не могут быть прекрасными.

Видите, как под видом дружбы проникают темные.

Друзья руку Мою примут.

Удушить может огонь рука Черного.

Люмоу и Удрая, помните, вам даны люди, не разольют они вашу чашу, не перейдут ваш путь и оскорбить святыню не могут.

Урусвати, Модра может быть прочной. Пусть она имя Мории не повторяет.

Грант — слуга при храме.

При храме в Мексике.


380 2 сентября

Нужно просить Лихтман помочь Хоршу уносить новые мысли о «Корона Мунди».

Даст положение несравнимое — ручаюсь. Фунты и франки не дадут ему силы, но Мое дело дороже золота.

Урусвати, не трудись искать в листьях плоды. Ожидаем с цветами на пороге Нашего дома.

Тереза — Урсула.

Сущие на последовании за Христом.


381 3 сентября

Помните, как снег завалил окна выставки в Гельсингфорсе.

Помните, как погас свет в Нью-Йорке.

Сколько было покушений.

Умейте быть готовыми к ухищрениям темных.

Урусвати, пора подвигов приходит — подвинетесь скоро.


382 4 сентября

Мысли о монастыре преждевременны, ибо надо раньше основать монастырь Единой Религии.

Дойдешь до всего, остался малый кармический счет.

Можешь ехать в ближайший срок.

Карма ваша легка сравнительно с принятым до рождения поручением.

Не смешивай физическое состояние с духом. Карма не твоя и не мужа, но наследника вашего Тамерлана.

До явления ко Мне увидишь еще двух людей. Одного еще не скажу, другой — Гхош.

Дух подавлен перед строительством организма. Нужно ускорить это время. Направить кровообращение на другие центры. Надо это время переждать. Время физической координации нового состояния духа.

Рерих, тоже не теряй субстанцию, надо организм готовить силы познания встретить. Открой путь новым воплощениям.

Но придет время, когда тело отвернется от мяса и мощь субстанции жизни должна сосредоточиться на кундалини.

До 30 лет другие центры не являются.

Субстанция жизни может залить явление крови.

Иногда опасно.

Потому указал Тамерлану — лошадь утомляет, потому он любит сильную езду.

Начни учить санскрит до Меня.

Время коротко, всего 4 месяца, там отъезд.

Вопрос Ю. P[epuxa]: для него мне санскрит?

Полезнее знать.


383 5 сентября

Сестра Ориола — на земле Тереза.

Игуменья монастыря Монте-Фалконе (Италия).

После труда в России можешь вернуться к Нам.

Советую прочесть труды Фабия.

Так называла матерь Оригена.

В семье называли Оригена Фабием.

Е.Р[ерих] заметила, что ее знания и средства так ничтожны.

Дух твой полон знания.

Теперь еще рано проявиться.

Помочь и любить Мы все готовы.

На замечание Е.Р[ерих], что она переполнена жаждою подвига и, не будучи в состоянии проявиться, страдает.

Наполненная чаша — украшение пира во Имя Господне.


384 6 сентября

Пытаются темные Люмоу овладеть и щит четырех пробить. Нужно его удалить от своры.

Можно фанты явить темным, ныне Урусвати поднимет руку на них.

Урусвати знает события, только желанное делай.

Урусвати ночью тело чует и днем иногда вспоминает.

Урусвати, плыви под Моим парусом.

Хочу дать картинам Рериха дар исцеления явления болезни. Кроме рисунков костюма и декораций.

Осторожно уложите картины, написанные сегодня.

Чуда не открой, кроме Моего круга.

Присутствие картины подобно дезинфекции.

В случае опасной болезни пристально и долго погрузить глаза в картину.


385 7 сентября

Я чую мучение Моих детей.

Люмоу незачем искать новых друзей.

Чую, пусть Люмоу идет Моим путем.

Можете ожидать помощь, если с вами тесно пойдет.

Удрая не помнит Мое указание.

Помнить надо: не я, но мы.

«Я» далеко не ведет — чем больше послушает, тем больше получит.

Урусвати уехать надо, помощь шлю, помощь шлю, помощь шлю.

Мысли из одного источника.

Посланцы идут непонятыми, и вы разве оценены?

Урусвати, много непонимания в океане людском.

Чую ревность Грант.


386 8 сентября

Направьте все силы на отъезд ко Мне.

Указую и призываю, иначе все начатые колонны распадутся.

Приняв мировую задачу, вы держите стражу.

Должна ли я сказать Грант и Хорш о нашем поручении?

Да, пусть познают степень осторожности. Пусть в тайне сохранят чашу доверия.

Призовите Люмоу и Удраю к пониманию времени.


387 11 сентября

Хвалю Хорша за понимание Моего плана.

Советую найти дом — весною место укажу.

Теперь используйте ауру, данную первому месту.

Накопите за зиму новых людей.

Дух разрастется на нужном основании.

Храните мощь тайны.

Не случилось ничего худого.

Улыбка Моя не сходит с уст Моих, похвала тебе, ибо горишь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее