AION

По словам автора комментария, две эти великие планеты наиболее важны для судеб мира, в особенности же для судеб евреев. Соединение произошло за три года до рождения Моисея. (Это, конечно, всего лишь легенда). Абарба-нель ожидает прихода Мессии в момент соединения Юпитера и Сатурна в знаке Рыб. Не он первый выразил подобные ожидания. Заявления такого рода можно встретить и четырьмя столетиями раньше; например, раввин Абрахам бен Хийя (умер приблизительно в 1136 году) предрекал пришествие Мессии в 1464 году, во время великого соединения в знаке Рыб; то же передают и о Соломоне бен Габироле (1020-1070.)13 Эти астрологические представления становятся понятны, если учесть, что Сатурн — звезда Израиля, а Юпитер означает "царь" (правосудия). В число территорий, управляемых Рыбами — домом Юпитера — входят Мессопотамия, Бактрия, Красное море и Палестина.14 Хиун (Сатурн) упоминается у пророка Амоса, 5:26 в качестве "звезды бога вашего".15 Яков из Саруга (ум.521) говорит, что израильтяне поклонялись Сатурну. Сабеи называли его "богом евреев".16

Шабаш — это суббота, день Сатурна. Альбумасар17 свидетельствует, что Сатурн является звездой Израиля18 В средневековой астрологии Сатурн считался местопребыванием дьявола. Как Сатурн, так и Ялдаваоф, демиург и высший архон, наделены львиными ликами. Ориген извлекает из диаграммы Цельса информацию о том, что Михаил, первый ангел Создателя, имеет "вид льва".20. Он со всей очевидностью занимает место Ялдаваофа, тождественного Сатурну, как указывает Ориген.21

Демиург наассенов — "огненный бог, четвертый по порядку."22 Согласно учению Апеллеса, связанного с Маркионом, был "третий бог, говоривший с Моисеем, бог огненный; был и четвертый, создатель зла".23 Очевидна тесная связь бога наассенов с богом Апеллеса, а также с Яхве, демиургом Ветхого Завета.

129 Сатурн — "черная" звезда,24

в древности имевшая репутацию "зловещего Драконы, змеи, скорпионы, гадюки, лисы, кошки, мыши, ночные птицы и прочее темное отродье составляют удел Сатурна — говорит Буше-Леклерк.25 Весьма примечательно, что в число Сатурновых животных входит и осел,26 на этом основании считавшийся териоморфной ипостасью иудейского бога. Живописным его изображением служит хорошо известное Палатинское пародийное распятие.27 Сходную традицию можно обнаружить у Плутарха,28 Диодора, Иосифа29

и Тацита30. Саваоф, седьмой архон, имел облик осла.31 Тертуллиан намекает на эти мнения и слухи, когда говорит: "Вы находитесь под действием того заблуждения, что нам служит Богом ослиная голова", и что "мы поклоняемся одному лишь ослу".32 Как мы уже указывали, осел посвящен египетскому Сету.33 В ранних текстах, однако, осел выступает атрибутом солнечного бога, и только позднее становится эмблемой подземного Апепа и зла (Сета).34