Аюрведа: источники и характеристика. Издание второе

«Рога-винишчайя», более известная под названием «Мадхава-нидана», создана Мадхавой в VII–VIII вв. н.э.¹⁴¹. Это произведение чрезвычайно популярно, потому что именно в нем приведен самый ранний в истории медицины перечень различных заболеваний (нозология). Аюрведические врачи по сей день используют эту книгу в качестве справочника. В университете города Пуны (к юго-востоку от Бомбея, штат Махараштра) на основе нозологии Мадхавы была создана компьютерная программа, предлагающая варианты диагноза при введении конкретных симптомов¹⁴². Мадхаве принадлежит идея несколько упростить врачебную практику. В своем перечне автор стремился к максимальной краткости, и дал такую классификацию заболеваний, которую позднее заимствовали все следующие авторы. Используя материал канонов «Великой трилогии» и отбирая то, что соответствовало природе его работы, Мадхава смог систематизировать весь материал качественно новым образом. Последующие авторы, такие как Вриндакунда (IX в.), Вангасена (XI в.), Бхавамишра (XVI в.) и другие, полностью следовали его схеме.

Обзор содержания «Мадхава-ниданы».

Произведение состоит из 69 глав, каждая из которых посвящена той или иной форме заболеваний¹⁴³. В нём представлены шесть из восьми основных разделов аюрведы, кроме науки омоложения (расаяна) и улучшения репродуктивного здоровья (ваджикарана). Терапии (кайя-чикитса) посвящены главы 2–19, 22–37, 49–54, демонологии (бхута-видья) – 20–21 главы, хирургическим болезням (шалья

) – 38–48, 55 главы, болезням органов чувств (шалакья) – главы 56–60, педиатрии (каумара-бхритья) – главы 61–68 и токсикологии (агада-тантра) – глава 69¹⁴⁴.

3.2.2. «Шарнгадхара-самхита» ('Sa

rgadhara

-

samhit

a)

Шарнгадхара составлял это руководство для врачей в XIV веке, хотя вопрос датировки достаточно противоречив (XIII-XV вв.). Этот канон положил начало новой традиции в медицинской литературе Индии. Ранее труды «Чарака-самхита» и «Бхела-самхита» делились на восемь книг (стхана), работы Вагбхаты и Сушруты состояли уже из шести книг. Труд Шарнгадхары был разделён не на шесть книг, а на три раздела (кханда), каждый из которых делился на главы¹⁴⁵

. Впервые в аюрведической медицинской традиции в нём подробно излагается диагностика различных заболеваний по пульсу, а также представления о дыхательной функции лёгких.

Терминологическая четкость фармацевтических выражений и формул, а также указания по изготовлению препаратов являются весьма прогрессивной стороной данного труда. Он содержит подробное описание металлов, таких как золото, серебро, железо, медь, ртуть, свинец, способов их очищения, а также инструкции по их применению. В данной работе также упоминается использование опиума в лечебных целях.

Обзор содержания «Шарнгадхара-самхиты».

Краткое руководство, созданное Шарнгадхарой, состоит из трех разделов, включающих 32 главы. В первом разделе 7 глав, во втором – 12, а в последнем – 13. Суммарно труд содержит около 2600 стихов.

Названия разделов (пратхама, мадхьяма и уттара) на санскрите буквально означают первый, срединный и последний соответственно.

Первый раздел (пратхама-кханда) описывает медицинскую терминологию, различные единицы меры и веса (paribhaa), время для принятия лекарств и основы фармакологии (bhaisajyakhyanaka), пульсовую диагностику и предзнаменования (nai-parikadi), классификацию действий лечебных средств (dipana-pacana), строение тела и основы физиологии (kaladikakhyana), процесс превращения пищи и обмен веществ (aharadi-gati) и перечисление хорошо известных болезней (roga-gaana).

Второй раздел (мадхьяма-кханда) описывает способы получения сока из растений (svarasa), приготовление отваров (kvatha), горячих и холодных настоев (phaa, hima-kalpana), лекарственных паст (kalka-kalpana), порошков (cura-kalpana), пилюль (guika-kalpana), лекарственных джемов (avaleha-kalpana), спиртных напитков (sandhana-kalpana), лекарств на основе топлёного и растительного масла (sneha-kalpana), оксида золота и других металлов, очищение металлов (dhatu-'sodhana-maraa-kalpana) и приготовление препаратов из ртути (rasadi-'sodhana, maraa-kalpana).